Resoluções das atividades
M
Ó 4 A construção do Estado – Política e economia no Primeiro Reinado; O Período Regencial e os grupos sociais em conflito na
D construção da nação » 1
U 5 Segundo Reinado – Estrutura política, economia e sociedade » 3
L 6 Segundo Reinado – Política externa e decadência » 6
O
S Atividades discursivas » 8
MÓDULO 4 A construção do Estado – Política e
economia no Primeiro Reinado;
O Período Regencial e os grupos sociais
em conflito na construção da nação
ATIVIDADES
PARA SALA
01 D
A Constituição de 1824 foi imposta pelo imperador e reflete
a elitização política. Seu componente mais importante foi
o voto censitário, ou seja, baseado na renda do indivíduo.
Dessa forma, apenas àqueles que tivessem renda prove-
niente da terra – os fazendeiros – ou do comércio (geral-
mente indivíduos de origem portuguesa) era garantido o
direito político de votar.
02 B
A questão analisa a atuação de diferentes segmentos sociais
em um movimento de luta contra um poder centralizador
constituído. Trata-se da Confederação do Equador, em 1824,
um movimento revolucionário de caráter emancipacionista
e republicano ocorrido no nordeste do Brasil, em Pernam-
buco, e integrando Paraíba, Rio Grande do Norte e Ceará.
O movimento representou a principal reação contra a ten-
dência absolutista e a política centralizadora do governo
de D. Pedro I (1822-1831), esboçada na Constituição de 1824.
Participaram do movimento várias camadas sociais, mas logo
os latifundiários abandonaram a causa diante da ameaça de
suspensão do tráfico negreiro.
03 B
A questão deve ser respondida com base na interpretação
das imagens fornecidas. Na primeira, D. Pedro I é retra-
tado durante a Proclamação da Independência rodeado
de brasileiros, em uma clara demonstração de liderança
popular, ainda que a independência não tenha sido um
movimento de caráter popular. Na segunda imagem,
D. Pedro II aparenta calma e tranquilidade, denotando a
estabilidade política pela qual seu governo passava.
04 B
A questão problematiza as agitações políticas que se segui-
ram à abdicação de D. Pedro I em 1831. Dentre os vários
tumultos citados no texto, a Revolução Farroupilha foi um
dos que se estendeu mesmo para além do Golpe da Maio-
ridade e impôs algumas das dificuldades iniciais do reinado
de D. Pedro II. A Farroupilha foi uma insurreição liderada
pela elite pecuarista do Rio Grande do Sul, que estava des-
contente com a política do governo central do Império para
os impostos de importação do charque platino. Sentindo-se
lesados pela política tributária do Rio de Janeiro, os líderes
da elite gaúcha iniciaram uma revolta armada, que logo se
radicalizou em seu caráter separatista e republicano.
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HISTÓRIA 2
05 D
A questão aborda o agitado contexto político da década de
1830 no Brasil. Trata-se do Período Regencial, momento em
que as elites do Império se dividiram em três grupos políti-
cos para disputar o poder deixado vago pela abdicação de
D. Pedro I. Esses grupos foram os liberais moderados, que
defendiam a centralização do Império no Rio de Janeiro,
mas com proeminência do Parlamento sobre o imperador,
os liberais exaltados, que defendiam a implementação do
programa liberal em sua versão radical, por meio do regime
federalista, com grande autonomia das províncias, e os
restauradores ou caramurus, um grupo que durou menos
tempo, pois sua principal proposta política era a recondução
de D. Pedro I ao trono − com a morte do antigo imperador,
esse grupo se dispersou e a maioria de seus representantes
ingressou no partido liberal moderado.
06 A
Considera-se o Ato Adicional uma medida liberal, que pro-
moveu certa descentralização política no país, e um “divisor
de águas”, com a configuração mais explícita dos partidos
Liberal e Conservador. A Regência Una substituiu a R
­ egência
Trina, e o ex-ministro da Justiça, Diogo Antônio Feijó, foi o
primeiro regente eleito, representando as tendências liberais.
PROPOSTAS
ATIVIDADES
01 E
A manutenção da unidade político-territorial no pós-In-
dependência foi garantida pelo fato de D. Pedro, então
príncipe regente, ter comandado o processo independen-
tista e ter adotado a monarquia como forma de governo,
dando início ao Primeiro Reinado. Não só as ordens polí-
tica e territorial foram mantidas: as ordens econômicas e
sociais também permaneceram as mesmas, mantendo a
escravidão em todo o território.
02 C
A questão aponta para a participação dos africanos escra-
vizados no processo de independência do Brasil, em espe-
cial na formação do “Partido Negro” na Bahia, em 1822 e
1823. A elite branca brasileira tinha medo do “haitianismo”,
ou seja, na luta pela independência do Haiti, os africanos
escravizados aderiram ao movimento, porém imprimiram
um caráter social muito forte tomando o poder e extermi-
nando muitos brancos que eram associados à exploração.
Dessa forma, na guerra de independência do Brasil, a par-
ticipação dos africanos escravizados representava um risco
aos interesses da elite.
1
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03 E
A influência de ideias liberais e o descontentamento local
com as políticas de D. Pedro I foram influenciados por
eventos internacionais, como as revoluções ocorridas na
Europa no mesmo período. Aclamado como um herói
contrário ao Antigo Regime português, o imperador, em
menos de dez anos, passou a ser identificado com as for-
ças da Restauração que, na Europa, tentavam implementar
as diretrizes do Congresso de Viena e desfazer as transfor-
mações da Revolução Francesa.
D. Pedro cometera várias ações que permitiram essa crítica,
de uma reaproximação com o absolutismo, como a disso-
lução da Constituinte de 1823 e a outorga de uma Consti-
tuição autoritária em 1824, que lhe dava plenos poderes ao
encarregá-lo do Poder Moderador, além de sua intervenção
na disputa dinástica portuguesa, dentre outras.
04 E
O Primeiro Reinado foi marcado pelo confronto entre
portugueses partidários do imperador, que governava de
forma autoritária e centralizada com base na Constituição
outorgada, e brasileiros, que faziam oposição ao monarca
e utilizavam diversas formas de pressão para retirar o
monarca do poder.
05 C
A intervenção autoritária de D. Pedro I na Assembleia
Constituinte ocorreu na chamada Noite da Agonia, expres-
sando a grande insatisfação do monarca com os rumos
tomados pelos deputados na elaboração da Carta Cons-
titucional. Rompendo sua aliança com as elites das pro-
víncias que apoiaram sua proclamação de independência,
D. Pedro buscou instalar um regime autoritário, mais pró-
ximo do absolutismo do que desejavam as elites liberais
do país. A partir de então, as críticas do Partido Brasileiro
ao imperador apenas cresceriam, resultando, primeira-
mente, no movimento separatista no Norte, a Confedera-
ção do Equador, e, depois, na crise que desembocou na
abdicação em 1831.
06 D
O quadro Independência ou morte, também conhecido
como O grito do Ipiranga, foi produzido pelo pintor bra-
sileiro Pedro Américo, em Florença, encomendado por
D. Pedro II, e concluído em 1888. O imperador era visto
como grande incentivador da cultura e das artes e, nesse
momento, investia na construção do Museu do I­piranga,
hoje denominado Museu Paulista. É um quadro simbó-
lico, que exalta um determinado evento, a P­ roclamação
da Independência, destacando a figura do realizador no
centro da tela.
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07 A
Ainda que menos conhecida pela história tradicional, a
Revolta dos Malês impactou fortemente as elites escravis-
tas do Brasil oitocentista, disseminando um forte medo de
que poderia se dar um levante maciço de escravizados no
Império − não muito diferente do que acontecera déca-
das antes no Haiti. A Revolta dos Malês foi uma insurreição
organizada por uma nação de escravizados africanos, os
malês, que tinham laços culturais, políticos e identitários
muito fortes entre si. A maior solidariedade cultural deste
grupo, bem como algumas particularidades (como uma
elevada taxa de alfabetização em árabe dentre os escra-
vizados dessa nação), permitiram que o levante fosse pla-
nejado e executado em suas primeiras fases. Ainda que os
malês tenham se revoltado contra a imposição do catoli-
cismo, uma vez que sua identidade muçulmana não dei-
xava muito espaço para soluções sincréticas, como ocorria
com as demais religiões africanas, o objetivo da Revolta
foi mais amplo: derrubar a escravidão e impor um governo
dos negros na cidade da Bahia. A Revolta foi rápida e
cruelmente sufocada pelas autoridades senhoriais.
08 B
A Guerra dos Farrapos ou Revolução Farroupilha eclodiu
no Rio Grande do Sul devido à diminuição dos impostos
para importação de charque da Argentina, o que preju-
dicava os produtores gaúchos. Entre as exigências dos
revoltosos estava a separação de Brasil e Portugal.
09 A
A questão problematiza a instituição da Guarda Nacional
durante o Período Regencial, questionando as razões para
sua permanência para muito além deste momento ini-
cial. Se a Guarda Nacional foi instituída para substituir as
antigas forças militares locais, que datavam da colônia e
tinham origem na organização portuguesa do militarismo,
ela rapidamente se harmonizou às desigualdades sociais
e políticas que conformavam a sociedade brasileira, ser-
vindo de instrumento para a manutenção dessas desi-
gualdades. Como afirmam as historiadoras Lília Schwarcz
e Heloísa Starling, a Guarda Nacional foi uma instituição
conservadora, o que significa que ela servia aos interesses
de conservação do status quo das elites locais, superando
as divisões políticas nacionais momentâneas. Foi por essa
razão, por servir de instrumento para conservação do
poder dos senhores locais de escravizados e de terras,
que a Guarda Nacional foi preservada ao longo de todo o
século XIX, inclusive durante a República.
10 E
Ao ler o texto, é necessário saber e lembrar que tais mudan-
ças foram realizadas pelo Ato Adicional, conjunto de leis de
1834 que promoveu alterações na Constituição do país. Tais
medidas pretendiam reduzir a centralização da estrutura
política e, para muitos historiadores, representaram uma
“experiência republicana”, pois garantiam alguma autono-
mia às províncias e estabeleciam a eleição do governante,
com mandato definido, em um modelo que se assemelhava
ao existente nos Estados Unidos.
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11 E
Apesar de a Guarda Nacional ser formada por cidadãos
comuns, ela não expressava uma vontade popular. Sua cria-
ção e formação foram baseadas em uma vontade exclusiva
do governo, partindo da necessidade de combater as amea-
ças locais no Período Regencial. A liderança era entregue à
elite latifundiária, cujos líderes recebiam o título de coronel
da Guarda Nacional e deviam combater rebeliões locais.
12 A
O texto chama atenção para o forte caráter de insatisfação
popular com os jogos de poder disputados pelas elites desde
o processo de independência do país. A presença de um com-
ponente de mobilização popular em todas as muitas revoltas
do Período Regencial demonstra um sentimento generali-
zado de desgosto com o modo como o Estado estava sendo
construído. Dentre as revoltas do período, algumas tiveram
um caráter popular mais acentuado do que outras. Elas foram
a Cabanagem, no Pará, a Balaiada, no Maranhão, e a Revolta
dos Malês, em Salvador. Note-se que foram movimentos
desencadeados ou em regiões bastante periféricas do Impé-
rio, com poucas possibilidades econômicas para a maioria da
população, ou foram reações diretas ao sistema escravista.
MÓDULO 5
Segundo Reinado – Estrutura política,
economia e sociedade
PARA SALA
ATIVIDADES
01 A
O historiador relatou uma crítica do escritor José de Alencar
ao modo como as elites imperiais negociavam e decidiam
as questões nacionais. Por meio da anedota sobre os senho-
res que devoravam chocolate, o escritor ressaltava como
os interesses particulares prevaleciam sobre os públicos e
nacionais nas preocupações dos representantes das elites. O
exemplo maior disso foram, nas palavras de José de Alencar,
as negociações para a efetuação do Golpe da Maioridade.
Aos políticos do Império, pouco interessava se o príncipe
tinha condições de assumir o trono e se passar o poder a
um adolescente seria prejudicial à nação. Para eles, impor-
tava somente a realização de um interesse político particular
momentâneo, que, no caso, era encontrar alguma forma de
derrubar os regressistas do poder, mesmo que, para tanto,
fosse necessário passar por cima da legalidade. Uma tal rela-
ção particularista e patrimonialista entre as elites nacionais e
o Estado tem sido um traço constante das culturas políticas
brasileiras desde o Império e ao longo do século XX.
02 B
Como D. Pedro I renunciou quando Pedro de Alcântara
tinha apenas 5 anos, o futuro imperador precisou ser pre-
parado, desde cedo, para assumir o trono. Assim, uma das
estratégias adotadas para mostrar que ele tinha preparo
para o futuro cargo era trabalhar sua imagem como a de
um homem mais velho.
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HI STÓRI A 2
03 B
A questão remete ao Segundo Reinado (1840-1889) e ao
longo governo de D. Pedro II, que assumiu o trono com
15 anos incompletos após o caos político e social do
Período Regencial (1831-1840). O retorno da monarquia
era visto por muitos como a possibilidade de restaurar
a ordem social. O jovem imperador consolidou a ordem
aristocrática-latifundiária-escravista e criou o parlamen-
­
tarismo no Brasil, em 1847, inspirado no modelo inglês,
para buscar a estabilidade política por meio da acomo-
dação no poder de representantes dos partidos Liberal e
­Conservador. Daí a sucessão de 36 gabinetes, um verda-
deiro rodízio político entre os dois partidos. Vale lembrar
que estes apresentavam posicionamentos semelhantes,
ou seja, não havia tantas diferenças ideológicas entre eles.
04 C
A partir da vigência da Lei Eusébio de Queirós, em 1850,
os cafeicultores brasileiros começaram a sofrer com a dimi-
nuição da mão de obra escravizada africana no Império. O
governo, então, decidiu subsidiar a vinda de trabalhado-
res imigrantes europeus para trabalharem nas lavouras de
café do Brasil.
05 D
No Segundo Reinado, o capital político deste grupo não
correspondia ao seu capital econômico; quer dizer, não
obstante a grande riqueza amealhada pelos cafeicultores
de São Paulo, eles ainda não dispunham do poder polí-
tico, em nível nacional, que julgavam que lhe deveria cor-
responder. Isso porque a aristocracia cafeicultora do vale
do Paraíba, com laços mais tradicionais de conexão com a
Corte do Rio de Janeiro, impedia a ascensão política dos
paulistas. Entre vários outros recursos, um dos que foram
utilizados pelos paulistas nesse momento foi fazer um uso
político exploratório de algumas passagens da história
da província de São Paulo, em particular do movimento
bandeirante. Assim, a elite paulista do século XIX voltou
seus olhos para seus antepassados seiscentistas e realizou
uma reescrita de sua história que produzisse capital sim-
bólico suficiente para adquirir maior influência política no
Império. Os sertanistas do século XVII foram reimaginados
como senhores nobres, cujas supostas façanhas teriam sido
cruciais para a história da nação brasileira. Deve-se lembrar
que, naquele momento de meados do século XIX, o Estado
imperial se esforçava por criar uma história nacional para o
Brasil, dando base à identidade nacionalista moderna de
“brasileiro”, de modo que a estratégia paulista se integrou
bem à política imperial, angariando dividendos políticos e
simbólicos importantes para a elite paulista durante todo o
restante do século XIX e mais além.
06 B
O café foi, durante todo o período retratado, o principal
produto de exportação e grande responsável pela entrada
de divisas no Brasil – mesmo nos períodos em que houve
déficit. O tráfico de escravizados foi abolido em 1850, não
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no final do século. A Tarifa Alves Branco, protecionista, difi-
cultou o ingresso de produtos estrangeiros no Brasil, fato
que não impediu a importação e não superou a situação
deficitária da época. No momento de gastos militares mais
elevados – a Guerra do Paraguai, entre 1864 e 1870 –, o país
teve superávit.
ATIVIDADES
PROPOSTAS
01 C
A Revolução Praieira de 1848 foi a última insurgência contra
o poder centralizado no Rio de Janeiro durante o período
imperial. Ela também manteve relações com os movimen-
tos revolucionários que, no mesmo ano, agitavam profunda-
mente a Europa da Restauração, os quais ficaram conheci-
dos como Primavera dos Povos. Não obstante as conexões
nacionais e internacionais da Praieira, não se pode com-
preender este movimento sem estudar-se a dinâmica polí-
tica local da província de Pernambuco. Em 1842, alguns
membros do Partido Liberal se rebelaram na província, fun-
dando o Partido Nacional de Pernambuco, também conhe-
cido como Partido da Praia, devido à localização do jornal
Diário Novo, porta-voz desse novo partido mais radical. Em
1848, o governo imperial destituiu da Presidência da Provín-
cia um líder do Partido da Praia, que se opunha à tradicional
aristocracia açucareira, afiliada ao Partido Conservador. Vale
ressaltar que as principais lideranças do Partido da Praia
provinham de famílias recentemente enriquecidas, que não
dispunham do capital político da aristocracia tradicional e,
por isso mesmo, disputavam o poder com ela. Ainda em
1848, os conservadores iniciaram uma ofensiva contra os
praieiros, destituindo-os de seus cargos no governo provin-
cial − o que acabou desencadeando uma resposta violenta
do Partido da Praia, iniciando o movimento insurrecional.
02 C
O historiador José Murilo de Carvalho relaciona o cresci-
mento demográfico e econômico da cidade do Rio de
Janeiro à consolidação de sua posição como centro político
e econômico do país. É verdade que a cidade se tornara
capital política e administrativa do Brasil ainda no século
XVIII, portanto, ainda durante a Colônia, como parte de
uma estratégia da Coroa portuguesa para tentar coibir o
contrabando do ouro de Minar Gerais. Contudo, o prin-
cipal das atividades econômicas e a sede das elites mais
influentes ainda estavam nas capitanias do Norte, principal-
mente Bahia e Pernambuco − dada a posição destacada
que o açúcar ainda mantinha na folha de exportações bra-
sileiras. Essa situação só começou a mudar com a expansão
da atividade cafeeira nas províncias do Centro-Sul, Rio de
Janeiro, Minas Gerais e São Paulo, seguindo a linha do Vale
do Rio Paraíba. O crescimento vertiginoso das exportações
de café para a Europa e para os Estados Unidos deslocou o
eixo econômico do Império para as proximidades da capi-
tal. Paralelamente a esse processo, ocorria o fortalecimento
político do governo central do Rio de Janeiro, inicialmente
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ainda durante a Regência, com a vitória dos regressistas, e,
depois, de modo mais acentuado, com o Golpe da Maio-
ridade, a ascensão de D. Pedro II e sua política sagaz de
centralização do poder por meio da adoção do falso parla-
mentarismo brasileiro. Daí que, em meados do século XIX, a
cidade do Rio de Janeiro consolidava-se como centro admi-
nistrativo, político e econômico do Império.
03 D
Enquanto o Partido Conservador era composto pela par-
cela mais tradicional da elite proprietária, por magistrados
e a elite do funcionalismo público (logo, com profundos
laços com o aparelho do Estado), além da elite econômica
ligada ao grande comércio internacional, o Liberal era
composto por setores secundários das elites agrárias (oli-
garquias de regiões menos tradicionais e ainda desconec-
tadas do comércio internacional) e pela pequena classe
média intelectualizada urbana, como profissionais liberais,
sacerdotes seculares e professores. Essas diferenças se
converteram em projetos políticos distintos. Para os con-
servadores, mais atrelados ao poder central, convinha a
preservação e o fortalecimento do unitarismo, da unidade
nacional, centralizada em um governo imperial forte no Rio
de Janeiro. Por outro lado, para os liberais, que buscavam
a ascensão política e tomar o controle do Estado, interes-
sava mais um sistema político que concedesse maiores
poderes às províncias (onde eles tinham mais força), enfra-
quecendo e descentralizando o governo imperial. Por isso,
os liberais defendiam o federalismo. Porém, não se deve
esquecer que, para além destas diferenças maiores, na
prática política cotidiana, conservadores e liberais se asse-
melhavam grandemente, pois todas as facções buscavam
seus interesses particulares, pouco se preocupando com o
interesse público e coletivo do Estado e da nação.
04 A
O imperador deveria ser consagrado como um referencial
para os brasileiros, encaixando-se na estratégia elitista de
condução das massas, ou, ainda, na tentativa de se criar
um símbolo nacional, na condição de um rei que já nasce
transportando tradições europeias, servindo evidente-
mente à aristocracia como instrumento para manutenção
de poderes e pacificação social.
05 A
No trecho presente na questão, a autora argumenta que a
construção da figura idealizada do indígena como símbolo
do nacionalismo brasileiro, uma parte do projeto estético
romântico, foi também um instrumento político da monar-
quia do Segundo Reinado e das elites cariocas a ela ligadas.
Na década de 1840, o Império ainda se recuperava da ins-
tabilidade e das revoltas do período regencial; o medo da
fragmentação política e territorial era vívido para os grupos
que dominavam o Estado. Assim, fez-se necessário tecer
políticas culturais capazes de fomentar um certo sentimento
de identidade nacional vinculado ao projeto conservador,
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centralista e autoritário ligado ao Estado e às elites. Nesse
projeto de identidade nacional, era necessário suprimir os
conflitos raciais, por mais agudos que fossem na sociedade
escravista de então, e as identidades locais e regionais. A
idealização do indígena mostrou-se um instrumento efi-
ciente na construção da identidade nacional brasileira nes-
ses termos, uma vez que era figura presente em todas as
regiões e, ao ser idealizado e ocidentalizado, era resgatado
da condição de pária social e emprestava ares de autentici-
dade e originalidade à cultura brasileira do período.
06 E
A xilogravura oitocentista e o texto da antropóloga Lília
Schwarcz mostram uma deliberada atitude política na
confecção da representação do imperador D. Pedro II.
Os elementos tropicais idealizados presentes na xilogra-
vura, com destaque para o indígena que coroa o impe-
rador (simbolizando a submissão das culturas nativas ao
poder ocidentalizado do Império), buscam suscitar um
sentimento nacionalista, em bases supostamente originais
brasileiras, com o fim de obscurecer a origem portuguesa,
colonizadora, patriarcal e racista do Estado brasileiro e do
projeto de poder daqueles que o ocupavam no período.
07 E
Havia diversas atividades realizadas pelas pessoas escravizadas
tanto no mundo rural quanto no urbano. Havia os escravi-
zados de ganho e os escravizados de aluguel, e existia uma
diferença entre essas duas modalidades de escravidão.
Escravizado de ganho era obrigado a dar boa parte do que
arrecadava para seu dono, enquanto os escravizados de alu-
guel eram alugados diretamente por seus senhores ou por
intermédio de agências locadoras. Os escravizados de ganho
poderiam juntar algum dinheiro para comprar sua carta de
manumissão ou alforria.
08 A
A fotografia utilizada na questão, de uma mulher negra
escravizada que exercia o ofício de ama de leite no Brasil
de meados do século XIX, apresenta diversos indícios da
posição ambígua ocupada por algumas pessoas escravi-
zadas naquela sociedade. A ambiguidade vem do exercí-
cio de um ofício doméstico, particularmente do de ama
de leite, o qual posicionava os escravizados no seio das
famílias proprietárias. Por estarem imersos na família, as
relações de violência e autoritarismo típicas da escravidão
se misturavam e confundiam com as relações afetivas e
paternalistas; portanto, comportando formas específicas
de violência, inclusive sexual e de gênero, e autoritarismo,
típicas das famílias tradicionais na cultura brasileira. Assim,
a proximidade entre a ama e o jovem senhor, presente na
foto, não esconde de todo a hierarquia social que os sepa-
rava e os distinguia, a qual fica implícita na fotografia.
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HI STÓRI A 2
09 B
A questão trabalha as transformações econômicas e sociais
sofridas pela sociedade brasileira durante o Segundo Rei-
nado. Referindo-se principalmente aos modos de organi-
zação da mão de obra urbana e rural no período, espe-
cialmente após 1850, marco do fim do tráfico atlântico de
pessoas escravizadas e da promulgação da Lei de Terras,
os documentos apresentados pontuam o processo de
declínio do sistema escravista nas cidades e no campo. Por
meio das fotografias reproduzidas, percebe-se a existência
de trabalhadores livres e escravizados atuando lado a lado
nas ruas do Rio de Janeiro, o que sinaliza também para o
crescimento da oferta de postos de trabalho assalariados
na capital, uma consequência do processo de moderniza-
ção experimentado pelas grandes cidades do país (espe-
cialmente aquelas ligadas à cafeicultura, como São Paulo e
a Corte). O ofício da Câmara Municipal de Três Pontas, por
sua vez, aponta a decadência da oferta de trabalhadores
escravizados na zona rural, uma consequência do fim do
tráfico e da maior atração das cidades. Os dois registros
comprovam, portanto, a decadência do sistema escravista
na sociedade imperial após 1850.
10 D
A canção pretende expressar algo da sensibilidade dos
imigrantes italianos, alemães, espanhóis e portugueses
que vieram ao Brasil com a esperança de “fazer a Amé-
rica”. Este era o sonho de conseguir enriquecer rapida-
mente no que pensavam ser uma terra com mais oportu-
nidades que a Europa marcada por guerras e pela miséria
da expansão capitalista. A realidade histórica brasileira, a
partir de meados do século XIX, convidava a instalação de
imigrantes para trabalharem nas novas lavouras de café
que se espalhavam pelo Oeste da província de São Paulo,
as quais procuravam substituir a mão de obra escravizada
pela assalariada. Tanto que partiram da elite cafeicultora
de São Paulo as primeiras políticas públicas para subsidiar
a vinda de imigrantes europeus, mais tarde suplementadas
por políticas nacionais do governo central. Porém, poucos
imigrantes realizariam o sonho de enriquecimento e de se
tornarem proprietários de terra, pois a recém promulgada
Lei de Terras colocou a propriedade fundiária muito além
das capacidades dos trabalhadores pobres, que se viram
submetidos a relações de trabalho análogas à escravidão
nas fazendas de café − o que acabou determinando a ins-
talação da maioria dos imigrantes nas maiores cidades do
Império, especialmente São Paulo e o Rio de Janeiro.
11 C
Com a proibição definitiva do tráfico internacional de
africanos escravizados em 1850, com a Lei Eusébio de
Queirós, a questão servil se colocou como crucial para
a economia cafeeira, então em fase de expansão para o
Oeste da província de São Paulo. Para solucionar a crise
do escravismo, os cafeicultores paulistas, com apoio dos
governos provincial e imperial, estimularam a imigração
europeia, cujos trabalhadores brancos e pobres serviriam
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às lavouras de café, substituindo o braço escravo. Inicial-
mente, os imigrantes europeus foram admitidos segundo o
sistema de parceria, dentro do qual ficavam imediatamente
submetidos ao cafeicultor pela dívida que contraíram logo
de saída como ajuda de custo para a viagem da Europa ao
Brasil. A dívida prendia os parceiros europeus às fazendas
de café e os submetia a condições de trabalho análogas à
escravidão – vale dizer que as dívidas dos imigrantes ten-
diam só a aumentar, pois recebiam baixos salários e precisa-
vam comprar produtos necessários à sua subsistência, e de
sua família, em armazéns das fazendas, que também eram
de propriedade do senhor.
12 A
A questão aponta para o surgimento das ferrovias no
século XIX vinculado à Revolução Industrial inglesa. Essas
ferrovias representavam o progresso, fundamental para
transportar produtos e dispensar o transporte de animais
como mulas e burros. No caso do Brasil, no século XIX, a
expansão da economia cafeeira necessitava escoar a pro-
dução do interior das fazendas para o Porto de ­Santos. Por
parte da Inglaterra, pioneira na Revolução Industrial, havia
o interesse no financiamento, com a exportação de bens
de capital para diversos lugares do mundo.
MÓDULO 6 Segundo Reinado – Política externa e
decadência
PARA SALA
ATIVIDADES
01 E
Na formação dos Voluntários da Pátria para compor o
Exército brasileiro que lutaria na Guerra do Paraguai, mui-
tos senhores acabaram convencendo seus escravizados a
se alistarem em seus lugares em troca da alforria.
02 D
Os dois textos divergem quanto aos motivos da guerra,
pois o segundo texto apresenta uma crítica ao primeiro,
ao considerá-lo “ideológico” e sem base documental.
É importante lembrar que, se a História é uma ciência
humana, passível de interpretações diferentes, em que as
ideologias têm, naturalmente, visões distintas, ela deve ser
escrita com base documental.
03 D
As charges reproduzidas no enunciado foram veículos de
divulgação de dois discursos sobre a Guerra do Paraguai
e suas consequências para a sociedade brasileira. Com a
primeira delas, tratava-se de estimular o nacionalismo bra-
sileiro e o apoio da opinião pública à participação do Impé-
rio no conflito. Esse efeito era atingido pela representação
de Solano López, o ditador paraguaio, em cores extrema-
mente negativas, associando-o à violência e à mortandade.
Desse modo, o líder paraguaio era representado como o
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responsável pela guerra, isentando o lado brasileiro de res-
ponsabilidades pela violência. A segunda charge tem uma
temática diferente, abordando uma das consequências
sociais da participação brasileira no conflito. Seu objetivo
era ressaltar a contradição social entre a grande participa-
ção de soldados negros, africanos, descendentes de africa-
nos, escravizados ou libertos, e a manutenção do sistema
escravista, obrigando os “heróis da pátria” a retornarem
para suas famílias escravizadas ao fim do conflito. Assim, o
objetivo da segunda charge era muito claramente estimular
o debate abolicionista no país, contribuindo para o fim do
trabalho escravizado no Brasil.
04 B
A Questão Religiosa, que envolveu o clero e o imperador,
representou um momento de ruptura não radical entre o
Estado monárquico e a Igreja Católica. Desde então, os
membros da elite religiosa no Brasil se afastaram da polí-
tica imperial, sendo que muitos membros do baixo clero
teciam críticas abertas ao governo. A origem dessa indis-
posição entre Estado e clero está relacionada ao des-
cumprimento da Bula Syllabus, que proibia a presença de
maçons em cerimônias católicas, por parte de D. Pedro II.
05 B
A letra da música reflete uma concepção tradicional da
abolição da escravidão, segundo a qual a alforria foi uma
dádiva da princesa Isabel aos escravos. Valoriza um ato
heroico e de bondade da governante, visão predominante
na historiografia tradicional. Nas últimas décadas, a aboli-
ção passou a ser entendida como parte da luta de escra-
vos e abolicionistas e das contradições do próprio modelo
escravocrata no contexto de expansão do c­ apitalismo.
06 E
O texto presente no enunciado trata de algumas práti-
cas culturais que fizeram parte da ampla campanha abo-
licionista durante o período final do Segundo Reinado.
Tratava-se de realizar ações, no caso, um sarau literário,
bastante comum no século XIX, que angariassem fundos
para promover a causa da abolição, identificada pelo obje-
tivo expresso de que o dinheiro reunido seria usado para
“comprar liberdades” e “convencer os donos de escravos
a fazerem alforrias gratuitamente”.
PROPOSTAS
ATIVIDADES
01 B
A questão aborda o movimento de revisão da historiogra-
fia brasileira que se deu a partir das últimas décadas do
século XX. Um dos traços dessa revisão foi o questiona-
mento do culto aos supostos heróis da pátria consagrados
pela historiografia tradicional. O trecho do hino a Caxias
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reproduzido no enunciado demonstra como a exaltação
ao duque era um dos elementos de um programa de
elaboração de uma identidade nacional conservadora e
autoritária. A historiografia crítica, ao contrário, procurou
ressaltar a participação popular na história, ouvindo as
vozes dos sujeitos antes esquecidos e silenciados pela his-
toriografia oficial. Desse ponto de vista, a figura de Caxias
perdeu importância frente aos soldados anônimos que
realmente combateram na Guerra do Paraguai.
02 A
A charge de Agostini aponta para a situação de contra-
dição social evidente vivenciada pelos soldados africanos
ou mestiços recrutados compulsoriamente para lutar na
guerra nos batalhões dos Voluntários da Prata – os quais
não eram em nada voluntários, uma vez que a maioria era
de origem escrava. Esses soldados receberam a promessa
da alforria ao fim do conflito, tendo sido essa a principal
razão para seu aceite de ir para a guerra. Todavia, a contra-
dição do sistema escravista se evidenciou com o retorno
desses soldados após o conflito, uma vez que seus familia-
res não se beneficiavam do direito de liberdade adquirido
pelo recruta. Após terem participado de uma instituição
ligada à ordem e ao poder imperial (as Forças Armadas),
os soldados não aceitaram a indignidade da escravidão
para parentes próximos. Como resultado, parcelas signifi-
cativas das Forças Armadas, após a Guerra do Paraguai, se
colocaram contra a escravidão.
03 A
A questão aborda uma das consequências da Guerra do
Paraguai para a ordem política brasileira. Como sugere o
texto presente no enunciado, Solano López, o presidente
paraguaio, dependia de uma vitória rápida e fulminante
contra os exércitos da Tríplice Aliança, especialmente con-
tra as forças de Argentina e Brasil. Comparados ao Paraguai,
esses dois países assomavam como gigantes, não só pela
maior extensão territorial, como por possuírem economias
bastante mais fortes (embora ambos estivessem distantes
da posição de potências internacionais). Assim, o Paraguai
se lançou a uma campanha incisiva e agressiva, o que impôs
desafios ao desorganizado e precário Exército Brasileiro.
Contudo, o prolongamento do conflito permitiu que as For-
ças Armadas brasileiras se organizassem, até certo ponto se
profissionalizassem e conquistassem, por fim, uma vitória
sobre o Paraguai. Como consequência, o Exército Brasileiro
saiu da guerra muito maior do que entrara, não somente em
termos quantitativos, mas, principalmente, qualitativos − e
com o prestígio em alta. Daí os generais e marechais bra-
sileiros terem pretendido desempenhar um protagonismo
político até então inédito na história do Brasil.
04 D
O relato do visconde de Taunay, um importante historia-
dor do período imperial, mostra o caráter precário e anár-
quico do Exército Brasileiro durante a Guerra do Paraguai.
O retrato de soldados desorientados, ébrios, dispersos
e violentos sugere fortemente a não profissionalização
das tropas nacionais. Como sugere a alternativa correta,
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HI STÓRI A 2
o Exército Brasileiro foi em grande parte improvisado,
quando a guerra estourou. É preciso lembrar que, desde
1831, a força militar principal para as elites brasileiras era
a Guarda Nacional, o que resultara na flagrante precariza-
ção do Exército, que se tornara uma corporação de pouco
prestígio. Daí os soldados terem que ter sido recrutados
autoritariamente entre os grupos mais marginalizados da
sociedade, como prisioneiros, escravizados, indígenas, até
mesmo mulheres e crianças pobres, os quais não puderam
se defender de um recrutamento “voluntário” à força.
05 C
O historiador Francisco Doratioto trata das discussões his-
toriográficas a respeito das causas geopolíticas da Guerra
do Paraguai. Enquanto uma historiografia de vertente mar-
xista afirmara, a partir da década de 1970, o papel pre-
ponderante da Inglaterra como força subterrânea de estí-
mulo ao conflito, a historiografia revisionista das décadas
mais recentes teria tido uma percepção diferente. É pre-
ciso, contudo, ter em mente que a historiografia marxista
levantou sua hipótese em reação à historiografia oficial,
de caráter positivista e militarista, que aceitava apenas a
versão oficial do Estado brasileiro como explicação para o
conflito. Assim, na década de 1970, tratava-se de procurar
outras vias para a compreensão deste processo histórico.
Essa busca culminou nas propostas revisionistas que, a
partir de extensa pesquisa documental em um arcabouço
variado de fontes oitocentistas, levantou a hipótese mais
provável de que as raízes da guerra deveriam ser busca-
das na história da dinâmica geopolítica da bacia do Rio
da Prata, retrocedendo as origens do conflito até o século
XVIII e as disputas entre Portugal e Espanha pelo controle
da região, a que sucederam as guerras entre Brasil, Argen-
tina, Uruguai e Paraguai pela demarcação das fronteiras
platinas e pelos direitos de navegação dos rios da região.
06 A
Além de a guerra ter durado mais do que o esperado, a
adesão ao Corpo de Voluntários não foi tão grande quanto
o governo imperial imaginava, o que o levou a adotar
medidas de alistamento obrigatório e/ou forçado, com
escravizados, condenados e homens comuns sendo leva-
dos à força para compor os batalhões.
07 B
A questão faz uma crítica ao Poder Moderador, instituído
na Constituição brasileira de 1824. Resguardado por esse
poder, o imperador poderia interferir nas demais esferas
públicas, ou seja, trata-se de perceber como o constitu-
cionalismo da monarquia era de fachada, sendo o abso-
lutismo (presente no Poder Moderador) o ponto central
do regime. Essa Constituição foi muito centralizadora,
desagradando as elites locais. No mesmo ano em que a
Carta foi outorgada, ocorreu a Confederação do Equador
em Pernambuco, que possuía caráter separatista e repu-
blicano. Muitas críticas foram feitas a essa Constituição,
como sugere o Manifesto Republicano de 1870.
7
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 H I ST Ó RI A 2
08 D
A questão trata de uma doutrina política que foi muito forte
no Brasil a partir da segunda metade do século XIX: o repu-
blicanismo positivista. O positivismo foi uma corrente filo-
sófica criada pelo filósofo francês Auguste Comte, sendo
caracterizada por uma visão bastante ordeira da sociedade.
Pautado pelo método científico das ciências naturais,
Comte pensava que a sociedade, em seu desenvolvimento
histórico, era guiada por leis naturais, tal como o era a natu-
reza. Em um espírito iluminista, o positivismo defendia que
essas leis que ordenam a sociedade a conduziriam, inevita-
velmente, ao progresso. Assim, a historicidade das socie-
dades humanas era discernível à mente racional por meio
da compreensão de suas leis e do seu sentido histórico,
isto é, da direção que tomava o desenvolvimento. Essa
direção era rumo a um estágio positivo da humanidade,
um momento de plena liberdade e desenvolvimento eco-
nômico, caracterizado politicamente pelo regime republi-
cano. De modo que a monarquia era, para os positivistas,
uma figura do passado da humanidade, destinada, pelas
leis positivas da sociedade humana, a ser superada em
razão da ordem e do progresso da humanidade.
09 D
A questão aborda a existência de dois importantes qui-
lombos em épocas diferentes da história do Brasil. Trata-se
do quilombo de Palmares, erguido no Período Colonial, e
do quilombo de Jabaquara, erguido durante o Segundo
Reinado. Como os textos afirmam, ambos os quilombos
resistiram às investidas do poder estatal, ainda que não
indefinidamente. Fica evidente, também, que no Segundo
Reinado existia uma rede de quilombos ajudados por
defensores da causa abolicionista, como André Rebouças.
10 E
Os relatos evidenciam a participação da população
na formação do movimento abolicionista brasileiro.
Nessa participação, algumas lideranças se destacaram,
e os textos evidenciam suas principais ideias, como a
indignação com a segregação social e o inconformismo
ante o preconceito racial.
11 E
A antropóloga Lilia Moritz Schwarcz aponta, neste trecho,
para algumas ambiguidades do movimento abolicionista bra-
sileiro. Embora os abolicionistas, que eram profissionais libe-
rais, intelectualizados, membros das classes médias urbanas,
defendessem a libertação dos escravizados do cativeiro, eles
mesmos tinham medo que os libertos, negros ou mestiços,
liderassem uma revolução no país, subvertendo a ordem bur-
guesa e branca. Por isso, os abolicionistas defendiam o fim
lento e gradual da escravidão.
12 C
A Conjuração Baiana inspirava-se na Revolução Francesa
e nas ideias iluministas; além de defender a ruptura com
Portugal, pretendia realizar a implantação da República e
a abolição da escravidão, reforçando seu caráter popular.
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ATIVIDADES
Módulo 4
01 a) A
 imprensa era uma novidade na década de 1820,
porque ela somente fora introduzida no Brasil com a
transferência da Corte para o Rio de Janeiro em 1808,
quando D. João instalou a imprensa régia e foi criada a
Gazeta do Rio de Janeiro.
b) Como dimensões de permanência da ordem colonial na
nova nação brasileira (que se construía então), podem
ser citados a manutenção da escravidão, a persistência
de uma economia agrária e direcionada aos mercados
externos e o predomínio de uma elite senhorial con-
centradora de terras. Porém, alguns fatores apontavam
para mudanças, sendo o principal deles a conquista da
Independência política em relação a Portugal, o que
permitiu uma inserção direta do Brasil no mercado
internacional. Nas principais cidades, especialmente no
Rio de Janeiro, também se observavam transformações
nos modos de vida, com maiores influências estrangei-
ras, principalmente inglesas. Assim, entre fortes perma-
nências e algumas transformações, a Ordem Nacional
começou a ser construída no Primeiro Reinado, con-
tudo, com forte instabilidade política, o que ocasionaria
a abdicação de D. Pedro I em 1831.
02 O período regencial foi marcado por instabilidade política e
social em todo o Império. A ausência do imperador suprimia
o elemento de autoridade unificadora de todo o território e
dos vários grupos sociais e políticos rivais. Essa instabilidade
foi reforçada pelas medidas descentralizadoras do início do
Período Regencial, que deram maior autonomia às provín-
cias. Finalmente, a eclosão de várias revoltas – populares
e elitistas – em diversos pontos do território puseram em
xeque a manutenção de um império continental unificado,
centralizado no Rio de Janeiro, e escravista.
03 a) De acordo com o historiador José Murilo de C ­ arvalho,
a Cabanagem contrastava com a Farroupilha porque
extrapolou os limites das elites, adquirindo forma de
uma revolta popular, em que os grupos pobres e margi-
nalizados (os cabanos, populações ribeirinhas do Pará)
tomaram a frente dos acontecimentos. Na Revolta dos
Farrapos, não houve essa guinada popular nos acon-
tecimentos; a revolta manteve-se, todo o tempo, con-
trolada e protagonizada pelos estancieiros, os grandes
proprietários rurais e escravistas no Rio Grande do Sul.
b) A eclosão das várias revoltas provinciais pôs em risco
a continuidade da unidade política e territorial do
Império brasileiro, uma vez que puseram em cena
­
elementos e reivindicações locais por autonomia das
províncias, opostas às demandas da Corte do Rio de
Janeiro, chegando, em alguns casos, a proporem a
separação do Império. A derrota das revoltas contribuiu
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para a consolidação do projeto centralista do Império,
comandado pelas elites latifundiárias e escravistas.
c) A principal insatisfação das elites regionais era o centra-
lismo, ao redor do Rio de Janeiro, da estrutura política
imperial. Contra a submissão à Corte, defendiam a maior
autonomia das províncias. A Revolta dos F ­ arrapos, espe-
cificamente, ligou-se ao descontentamento dos estanciei-
ros contra os altos impostos cobrados sobre o charque e
os demais produtos sul-rio-grandenses.
Módulo 5
01 a) Segundo o texto, no Brasil oitocentista, a fotografia
contribuiu para a construção da imagem de um Império
moderno, mais ligado ao futuro que ao passado (cujas
características coloniais as elites queriam superar).
Além disso, as imagens fotográficas proporcionaram às
camadas populares o acesso a modos de representa-
ção de si, que, antes do advento e difusão dessa tecno-
logia, eram próprios das elites.
b) Os elementos coloniais mais óbvios, profundos e mar-
cantes do passado colonial ainda presentes no Império
eram o escravismo e a concentração fundiária.
02 a) Durante o Império, a produção do café espalhou-se, a
princípio, pelo Vale do Paraíba, no interior da provín-
cia do Rio de Janeiro, sendo esta a maior zona produ-
tora até as décadas finais do século XIX. Na segunda
metade desse século, o café espalhou-se também pela
Zona da Mata de Minas Gerais e pelo Oeste paulista,
regiões que tomariam a dianteira na produção ao final
do século, com a exaustão das terras do Paraíba.
b) Na Bahia, no Maranhão, em São Paulo e em Minas
Gerais, as economias provinciais eram basicamente
agrárias. No Pará, predominava o extrativismo vegetal
e, no Rio Grande do Sul, a pecuária extensiva.
03 Analisando o discurso de Bento, bem como suas ações em
relação às personagens escravizadas, fica evidente que, na
visão do proprietário, os escravizados não eram pessoas,
antes eram propriedades, compunham o patrimônio familiar
e tinham a função de aumentar as riquezas da família. A men-
ção aos apelidos ou sobrenomes de algumas pessoas escra-
vizadas explicita suas origens africanas, bem como as regiões
de onde foram forçados a sair, como Benguela e Moçambi-
que. O trecho mostra quatro formas de exploração do traba-
lho escravo no período: os ­indivíduos ­escravizados poderiam
ser usados no trabalho agrícola (na roça), doméstico (na casa
do senhor), poderiam ser forçados a trabalhar nas ruas em
atividades diversas (escravizados de ganho) ou ser alugados
a terceiros (escravizados de aluguel).
Módulo 6
01 a) Brasil, Argentina e Uruguai.
b) Em 1865, o Brasil interveio no Uruguai contra o presi-
dente “blanco” Aguirre, aliado do ditador paraguaio
Francisco Solano López. No mesmo ano, Solano López
atacou o Brasil e a Argentina, dando início ao conflito.
Pré-Vestibular – Livro 2
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HI STÓRI A 2
02 a) Castro Alves representou, violentamente, a persistência
da escravidão no Brasil imperial, denunciando a cruel-
dade dessa instituição, em particular a violência da traves-
sia do Atlântico e dos castigos físicos que os escravizados
sofriam.
b) A denúncia de Castro Alves se insere no movimento
abolicionista que, nas últimas décadas do século XIX,
lutou pelo fim da escravidão no Brasil. A abolição, con-
tudo, foi um processo gradual, desencadeado na esfera
jurídica pelo fim definitivo do tráfico de escravizados
em 1850, a que se seguiram várias leis que minavam a
continuidade do escravismo. O fim definitivo da escra-
vidão se deu em 1888, contribuindo decisivamente para
o fim da monarquia brasileira.
03 a) A Independência de 1822 instaurou um sistema polí-
tico caracterizado pelo centralismo político-adminis-
trativo em torno da Monarquia instalada no Rio de
Janeiro. A Constituição de 1824 reforçou o centra-
lismo com a instituição do Poder Moderador, exercido
pelo imperador. No Segundo Reinado, o centralismo
foi consolidado pelo arranjo político do parlamenta-
rismo às avessas, com o qual o imperador passou a
ter o poder para forçar a dissolução do Parlamento,
revezando os então tradicionais partidos Liberal e
­Conservador no poder.
b) A segunda metade do século XIX observou o desen-
volvimento da cafeicultura no Oeste paulista, o que
propiciou o rápido enriquecimento dos cafeicultores
paulistas, que se tornaram uma força de pressão à
Monarquia. Ao mesmo tempo, a escravidão entrou em
declínio com o crescimento do trabalho assalariado –
dinâmica em que São Paulo também tomou a dianteira,
modernizando-se mais rapidamente que a região do
Vale do Paraíba, de onde provinha a elite cafeicultora
tradicional. Esses velhos barões do café começaram
a perder terreno diante dos paulistas, o que também
enfraquecia a Monarquia, pois os barões eram sua prin-
cipal base de apoio. Ao mesmo tempo, o início, ainda
fraco e tentativo, da industrialização no Rio de Janeiro e
em São Paulo levou à maior urbanização, fortalecendo
as classes médias, que também passaram a requerer
maior participação política e a transformação da estru-
tura política do país – vista cada vez mais como arcaica.
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