Parashá Bereshit O que isso tem a ver com a criação do mundo?
Gn 1.1 – 6.8 Tudo, pois as iniciais de todas as palavras dos primeiros 10 versículos em hebraico que
Por que a Toráh começa com a Letra “Bet” maior que as outras letras?
- Visto a letras “Bet” tem o valor numérico “2”, devemos entender que o estudo da Toráh
é a segunda coisa que devemos fazer, porque a primeira coisa que devemos fazer antes
de estudar a Toráh é a “Tefilá/Oração”, visto que a Toráh não é um livro comum.
- A Toráh começa com o número “2” para também nos alertar que existem duas Torot, A
Toráh escrita e a Toráh Oral/Toráh Shebeal Pê.
As 7 coisas que precederam a criação do mundo:
(1) A Toráh – Provérbios 8.22 (2) A Teshuvá/Arrependimento – Tehilim 90.2-3
(3) O Gan Éden/Paraiso – Genesis 2.8 (4) O Guehinan/Inferno – Isaias 30.33
(5) O Trono de Glória – Tehilim 93.2 (6) O Templo Celestial – Jeremias 17.12
(7) O Nome do Mashiach – Tehilim 72.17
H’shem criou o mundo através da Toráh:
- A presença da Toráh de 50 em 50 letras
- Provérbios 8.30 Arquitéto/Amon – Emunáh/Fé – Fé arquitetada na Toráh.
- Tehilim 19.1-7 “David canta que o mundo foi criado pela Toráh.
- João 1.1 - Yeshua é a Toráh que se fez carne João 1.14
A Estava sem forma e vazia: (vs2)
- A queda de hasatan deformou a Terra. Isaias 14.12 – Ezequiel 28.14-19
- V’Haaretz Hayta Tochú Vavohu = 1152 - Isra’el + Toráh = 1152
O mundo só não volta a ser “Sem forma e vazio” pelo fato de Israel estudar a Torah, o dia
que Israel deixar de estudar a Toráh, o mundo volta a ser “Sem forma e vazio”.
Outro Exemplo:
- A Toráh foi Outorgada em 6 de Sivan de 2448 – se somarmos os números equivalentes
da frase “Seis de Sivan” em hebraico, chegaríamos a 738, e se somarmos o valor 738 com
2448 que é a data do ano em que Israel ouviu a Toráh, chegaríamos no valor = 3186
narram a criação do mundo, quando somadas chagamos ao mesmo número = 3186
Yeshua é a Torá e o mundo foi criado através Dele e subsiste Nele.
Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu
amor, no qual temos a redenção, a remissão dos pecados.
Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;
pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as
invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi
criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.
A criação da Luz e a Separação dos filhos da Luz dos Filhos das Trevas:
- ‫ – ויבדל אלהים בין האור ובין החשך‬Se trocarmos as letras “Resh” e “Yod” de
lugar, encontraremos a palavra “B’nei” que quer dizer “Filhos”, logo em um quarto nível
de entendimento da Toráh, entendemos que H’shem separou os filhos da Luz dos filhos
das trevas.
‫ יום אחד‬/ Yom Echad = O Dia Um: Porque a Torá se refere ao primeiro dia com “O
dia Um”, enquanto que os outros a torá se refere com 2°, 3°, 4° etc..? Para nos ensinar
que esse dia é diferente dos demais em relação ao seu tempo de duração.
A Gangorra da Criação:
1° dia – A Criação da Luz (cima) 2° dia – O firmamento (cima)
3° dia – Arvores (Baixo). 4° dia – Luminares (Cima). 5° dia – Répteis, aves, peixes (Baixo).
6° dia – O homem com duas naturezas, terrena e celestial, a coroa da criação.
Façamos o Homem a Nossa imagem e a Nossa Semelhança:
Nesse verso H’shem está falando com a corte celestial, ou seja, com os anjos. Mas de
onde tiramos isso se no texto não fala nada sobre anjos?
- O valor numérico desse versículo é 4764, que é o mesmo valor numérico do versículo
de Ex 25.19 que diz...”Farás um querubim na extremidade de uma parte, e o outro
querubim na extremidade da outra parte, de uma só peça com o propiciatório.”
Com isso então aprendemos que através de do 4° nível de entendimento, H’shem
estava falando com os anjos, mais especificamente com a sua corte celestial.