A Questão dos Universais

→ Escolástica:
Estudos Gramaticais
Relação entre a linguagem e realidade.
Dialética: a Razão em exercício (lógica).
• Exaltação da razão.
• Rigor na investigação: análise dos termos do discurso.
A questão dos universais.
Qual o fundamento dos termos universais?
Animal Homem Cadeira

→ Realismo Exagerado:
Os universais são entidades metafísicas (res).

Platonismo levado às últimas consequências.

Guilherme de Champeaux (1070 – 1121)
• Ante rem: universais existem por si.
Anselmo
(1034 – 1109)

→ Nominalismo:
Os universais são meros vocábulos (nomes).

• Ceticismo: conhecimento não possui caráter geral.

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 Roscelino G. de Ockham
(1050 – 1120) (1285 – 1347)

→ Conceitualismo:
Universais: conceitos obtidos por abstração.

• Status Communis: captado pelo intelecto.

• Universais representam modos de ser.
Não existe como essência. É condição
Abelardo Homem
(1079 – 1142) comum a todos os homens concretos.
Animal

→ Realismo moderado:
Os universais têm tríplice valência.

Ante rem: ideias na mente de Deus.

In re: nas coisas. (formas de Aristóteles)
Post rem: conceitos na mente humana. Tomás de Aquino
(1225 – 1274)
→ Resumo:

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Questão 1
[Ufu] Considere as seguintes afirmativas a respeito da questão dos universais na Idade Média.
I. A questão dos universais é a maneira como os pensadores medievais, especialmente durante o
período da Escolástica, trataram relação entre as palavras e as coisas.
II. Os filósofos realistas eram aqueles pensadores que consideravam os universais como
entidades realmente existentes, separadas das coisas que eles designavam.
III. O realismo é uma posição filosófica que, de certo modo, deriva da filosofia de Platão.
Assinale a alternativa correta.
a) Todas as afirmativas são verdadeiras.
b) Somente as alternativas I e II são verdadeiras.
c) Somente as alternativas I e III são verdadeiras.
d) Somente a alternativa I é verdadeira.
d) valorização da argumentação retórica.
e) investigação dos fundamentos da natureza.

Questão 2
[Ufu] Para responder a questão, leia o seguinte texto.
O universal é o conceito, a ideia, a essência comum a todas as coisas (por exemplo, o conceito de
ser humano). Em outras palavras, pergunta-se se os gêneros e as espécies têm existência
separada dos objetos sensíveis: as espécies (por exemplo, o cão) ou os gêneros (por exemplo, o
animal) teriam existência real? Ou seriam apenas ideias na mente ou apenas palavras?
(ARANHA, M. L. A. & MARTINS, M. H. Filosofando. 3ª edição. São Paulo: Moderna, 2003, p. 126.)
A resposta correta à pergunta formulada no texto acima, sobre os universais, é:
a) Segundo os nominalistas, as espécies e gêneros universais são meras palavras que expressam
um conteúdo mental, sem existência real.
b) Segundo os nominalistas, os universais são conceitos, mas têm fundamento na realidade das
coisas.
c) Segundo os nominalistas, os universais (gêneros e espécies) são entidades realmente
existentes no mundo das Ideias, sendo as coisas deste mundo meras cópias destas Ideias.
d) Segundo os nominalistas, os gêneros e as espécies universais existem realmente, mas apenas
na mente de Deus.