Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distancia

O uso dos textos literários na representação do universo no seu todo e a

influencia da negritude no pensamento dos africanos.

Nome completo:
Docente: Gerónimo Chauque
Sidónia Eugénio Guila

Código Nr: 708190370

Licenciatura em ensino de português

Literaturas Africanas em Língua Portuguesa I
3ᵒ Ano

Maputo, Junho de 2021

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 Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distancia

Trabalho a ser entregue ao Centro de Recurso de Maputo /Departamento de Ciências

Sociais e Humanas, Curso de português, como requisito de avaliação na disciplina de
Literaturas africanas em Língua Portuguesa I.

Nome completo:
Sidónia Eugénio Guila Docente: Gerónimo Chauque
Código Nr: 708190370

Licenciatura em ensino de português

Literaturas Africanas m Língua Portuguesa
3ᵒ Ano

Maputo, Junho de 2021

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Índice
1 Introdução..............................................................................................................................3
2 Conceitos básicos....................................................................................................................5
2.1 Literatura – definição.....................................................................................................5
2.2 A representação dos textos literários no universo no seu todo.......................................6
2.3 A arte literária como expressão artística..........................................................................7
2.4 Expressão de sentimentos usando textos literários..........................................................8
2.5 Literatura e a representação da identidade cultural.......................................................8
3.0 Negritude e a sua influencia no pensamento artístico – literário africano....................8
3.4 Negritude como instrumento de libertação politica.......................................................10
4: Papel da Imprensa no Desenvolvimento da Literatura Africana..................................11
Conclusão.................................................................................................................................12
Bibliografia..............................................................................................................................13
Anexos......................................................................................................................................14

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1 Introdução

O presente trabalho surge no âmbito das actividades curriculares do modulo de Literaturas

africanas em português, enquadrado na licenciatura de português. No mesmo, fara se uma de
impacto dos textos literários na vida de um cidadão, assim com a grande influencia da
negritude no pensamento dos africanos.
A literatura tem uma importância imensurável na formação dos cidadãos pensantes pois ela
norteia muito os seus leitores a tomarem decisões em sociedade, abrindo leques para a mente
humana, que precisa de alguma forma do embasamento de um suporte, para construir seus
próprios ideais.

Os textos literários conduzem a universos que proporcionam reflexão e incorporação de

novas experiências, pois seu consumo induz a diversas ações, que se mostram essenciais em
diferentes áreas na vida de um individuo.

Para Ferreira (2002), os trabalhos de pesquisa são compostos de registos descritivos e sua
grande meta é possibilitar ao pesquisador um vasto campo das pesquisas que foram realizadas
em torno de temas específicos que interessam ao sujeito. Este mesmo autor ressalta que os
trabalhos de ‘também podem servir para destacar as lacunas que ainda existem em
determinados estudos.

Contudo, o trabalho obedece a seguinte estrutura: introdução, desenvolvimento e conclusão.

Na introdução está patente a ideia inicial em relação ao trabalho desde o tema a ser
desenvolvido, os objectivos por serem alcançados aquando da produção do trabalho, as
metodologias e ainda a sua estrutura.

No desenvolvimento é feito relato minucioso do conteúdo que norteia o trabalho e por fim a
Conclusão com a ideia final e os ganhos em relação ao trabalho realizado.

Incluirá igualmente pensamento racional de alguns autores com vista a trazer aspectos
importantes para o desenvolvimento do tema.

O presente trabalho para uma fácil compreensão se encontra dividido em capítulos, títulos e
subtítulos e estão postos em negrito ou itálico as partes necessárias para uma boa percepção

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1.1 Objetivos

1.1.1Objectivo Geral
 Compreender o impacto da literatura em diferentes situações da vida humana.

1.1.2 Objectivos específicos

 Definir textos literários;

 Explicar a representação dos textos literário em diversas formas na vida do Homem;
 Explicar origem da negritude
 Reconhecer o impacto da negritude no pensamento dos africanos
 Reconhecer a importância da imprensa na promoção da literatura africana .

1.2 Metodologia

A pesquisa realizada neste trabalho foi classificada como descritiva, pois, se buscou para a
construção do referencial teórico explorar o tema a partir de uma pesquisa bibliográfica,
ferramenta que permitiu a exploração mais profunda de cada tema. Sendo assim, na pesquisa
descritiva os fatos são observados, registrados, analisados, classificados e interpretados sem
que o pesquisador interfira neles.” (CIRIBELLI, 2003, p. 54).
Para o levantamento bibliográfico, foram consultados materiais publicados em livros,
manuais, dissertações e web sites. A base de dados mais utilizada foi o Google, utilizando-se
a palavras chave: texto literário e negritude. o material foi selecionado de acordo com a
relação destes artigos com o tema e foi analisado segundo a interpretação dos mesmos, ou
seja, depois de recolhidos os dados, deve-se passar para a interpretação dos dados, que devem
ser analisados, controlados e classificados de acordo com a análise do trabalho estatístico e na
interpretação. (CIRIBELLI, 2003).

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2 Conceitos básicos

2.1 Literatura – definição

Literatura é uma das manifestações artísticas do ser humano, ao lado da música, dança, teatro,
escultura, arquitetura de entre outras, ela representa comunicação, linguagem e criatividade,
sendo considerado a arte das palavras (CANDIDO, 1999 Pag. 82).

Visconde de Bonald: “ A literatura é a expressão da sociedade, como a palavra é a expressão

do homem”.

Para Ezra Pound, a literatura é a linguagem carregada de significado, a arte de compor

escritores, em prosa ou em verso, de acordo com os princípios teóricos e práticos, o exercício
dessa arte ou da eloquência e poesia.

A negritude foi um movimento literário que agregou escritores negros de países que foram
colonizados.

2.2 A representação dos textos literários no universo no seu todo.

A Literatura, como todo tipo de arte, está vinculada à sociedade em que se origina. Não há
artistas indiferentes à realidade. Partindo das experiências pessoais e sociais, o artista transcria
ou recria a realidade dando origem a uma supra-realidade ou a uma realidade ficcional,
transmitindo seus sentimentos e ideias ao mundo real. Assim, a obra literária é um objeto
vivo, resultado das relações dinâmicas entre escritor, público e sociedade, e pode auxiliar no
processo de transformação social
Uma boa leitura enriquece o vocabulário, torna as pessoas mais sociáveis, alem de persuadir a
seguir o caminho certo em uma comunidade e também fazer com que se passa a ver o mundo
de uma forma mais ampla e diferente.
O texto literário por sua vez, mostra a visão de um determinado autor, fazendo com que
gerem opiniões, sejam compatíveis ou divergentes, não importa, o que é realmente importante
é a leitura desses textos formando deste modo cidadãos críticos, pensantes alem de entrar
muitas vezes em um mundo totalmente oposto ao vivido, fazendo com que possa ver
realidades das vividas e usa-las como forma de crescimento tanto pessoal como profissional.
Um texto literário independe do pensamento filosófico ou do engajamento
político do escritor, os significantes que constituirão a obra, a partir da qual aflora a
6
língua, implicam no deslocamento de significados que emprestam à literatura um
lugar indireto e precioso, de onde ela apenas sugere que sabe de alguma coisa. Ao
leitor caberá resgatar no texto os significados, jogar com os signos, organizá-los sem
destruir o sabor das palavras das quais emana o saber
As leituras literárias servem em vezes, para a formação do caracter do individuo,
influenciando os sentimentos e posturas tendo em vista pressuposto, os textos literários
tornam- se essenciais na formação sociais, pois muitas vezes para ser formadores de opiniões
e cidadãos pensantes, precisa se de um norteamento é nesse ponto onde entra a literatura,
ajudando muitos e direcionando
a sua filosofia de vida.
A literatura deve ser uma pratica presente no cotidiano, pois ajuda interação social, na relação
com os semelhantes, trazendo a aprendizagem.
A literatura provoca no leitor um efeito duplo: aciona sua fantasia, colocando frente a
frente dois imaginários e dois tipos de vivência interior; mas suscita um posicionamento
intelectual, uma vez que o mundo representado no texto, mesmo afastado no tempo ou
diferenciado enquanto invenção, produz uma modalidade de reconhecimento em quem
lê (ZILBERMAN, 1990, p. 19).
Além disso, a literatura e a música estão presentes no Direito e na Política como expressão de
sentimentos, cuja vulnerabilidade em muitos momentos, é observada e sentida nas
crises, oriundas de turbulências econômicas e de graves denúncias de corrupção, que fragiliza
na segurança jurídica que deve ser propiciada pelo próprio Estado. Como prática social, na
vida cotidiana de todos nós, a leitura da obra literária sugere, antes de tudo e nos leva a um
movimento de identificação seja através da leitura de obras nos gêneros: policial, romance,
poesia, contos e crônicas, esse interesse traz um hábito que contribuirá para o
autodesenvolvimento, permitindo o acesso ao conhecimento à abertura de novos horizontes
desde a infância até a vida adulta servindo de instrumento valioso de conscientização das
pessoas e para um processo de transformação da sociedade.

2.3 A arte literária como expressão artística

A literatura como expressão artística busca a expressão do belo com as finalidades de
provocar prazer estético e gozo intelectual. Ao fazer a literatura o escritor faz por meio do uso
criativo das palavras.

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Nesta expressão artística o escritor realiza inúmeras combinações, com as palavras, utilizando
elementos sonoros, imagéticos, sintáticos e formais provocando efeitos variados inclusive de
jogo, ludismo, brincadeiras, provoca- se poe meio da literatura uma nova forma de expressar a
realidade que nos cerca. Essa realidade criada por autor se apresenta por meio de regras
próprias. Neste caso, de acordo com a sua visão do mundo cria uma realidade, um universo
particular, imaginário regido por leis internas próprias do texto criado.

2.4 Expressão de sentimentos usando textos literários

A literatura mostra caminhos a serem trilhados na busca de uma melhor compreensão do
existir, que dá vida e movimento a própria civilização e ao meio em que estamos inseridos,
com repercussão na exteriorização, especialmente em momentos de conflito familiar quando
da partilha de bens.
Assim, a literatura tem servido de instrumento para expressar o sentimento, o sentido
e o alcance das manifestações que expressam a voz que vem do coração, bem como a voz de
protesto que vem das ruas, e para melhor compreensão das pessoas, bem como, em muitos
casos, aos magistrados na elucidação de conflitos, uma vez que fornecem informações
relevantes da vida.

2.5 Literatura e a representação da identidade cultural

A literatura como arte reflete as representações da cultura de um povo e a língua,

obviamente, é uma das formas de manifestar a cultura. Por isso mesmo, a literatura é uma das
dimensões culturais capazes de propiciar condições para o desenvolvimento do indivíduo.
Pode ser instrumento e meio de ensino de muitas áreas do conhecimento além dela própria.
Vale lembrar seu uso no ensino da leitura, da escrita, da história, da filosofia, da geografia,
dentre outras ciências.
A literatura traduz peculiaridades locais, expressando os traços do momento histórico e da
realidade social.
Conforme Delleuze (2003, p. 8) advém à memória as palavras de Deleuze (2002), “A
linguagem não se contenta em ir de um primeiro a um segundo, de alguém que viu a alguém
que não viu, mas vai necessariamente de um segundo a um terceiro, não tendo nenhum deles,
visto.” (p.14). Sendo assim, a literatura, a obra de arte é um fenômeno sociocultural e não
pode ser percebida fora desse contexto.

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3.0 Negritude e a sua influência no pensamento artístico – literário
africano

3.1 Negritude – Origem

A aparição do termo «negritude» verificou-se à volta de 1935, e foi criado por Aimé Césaire
(nasceu em 25 de Junho de 1913) e por Léopold Sédar Senghor (nasceu em 9 de Outubro de
1906), para designar uma personalidade africana, que Senghor assim definiu: «o que faz a
negritude de um poema, é menos o tema do que o estilo, o calor emocional que dá vida às
palavras, que transmuda a palavra em verbo». É, portanto, com estas duas personalidades
que a te- se da negritude começa a esboçar-se, procurando definir e assentar as infra e as
super-estruturas. Mas há-de ser, contudo, a publicação do ensaio esclarecedor amente
intitulado «Orphée noir» ( ), de Jean-Paul Sartre, que virá dar possibilidades de
sistematização aos dados até então dispersos pelas obras daqueles pensadores e
de outros escritores negros, crioulos e malgaches de expressão francesa.
A Negritude, nasce nas décadas de 1930 em Paris, entre os estudantes negros da diáspora,
especificamente das Antilhas franceses e da África colonizada. Quando esses estudantes
começaram a povoar as universidades francesas,
Logo começaram a perceber pouco a pouco, as flagrantes contradições
Entre as políticas de assimilação.
Por outro lado, s negritude exalta os valores culturais dos povos negros. É a base ideológica
que vai impulsionar o movimento independente da africa.
Negritude apelava para uma emancipação cultural que formaria uma identidade e
“autenticidade” cultural próprias dos africanos, que se manifestariam, dentre
outros, nos espaços literários. Denunciou o pensamento eurocêntrico e criou um sentimento
de positivação da cultura negra

3.2 Negritude –Definição

Segundo Senghor , a negritude é o conjunto de valores culturas da africa negra.

Para Cesaire esta palavra designa em primeiro lugar a repulsa. Repulsa ante a assimilação
cultural,

Repulsa por uma determinada imagem do negro tranquilo, incapaz de construir uma
civilização. o cultual está cima do politico.
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Negritude apelava para uma emancipação cultural que formaria uma identidade e
“autenticidade” cultural próprias dos africanos, que se manifestariam, dentre
outros, nos espaços literários. Denunciou o pensamento eurocêntrico e criou um sentimento
de positivação da cultura negra.
Sua influência foi considerável sobre personalidades africanas de primeiro plano, como
Asikiwe Nandi, primeiro presidente da Nigéria, Kwame N´Krumah, primeiro presidente da
República de Gana, cujo defesa do pan-africanismo foi uma de suas ideias-forças; Jomo
Kenya- ta, primeiro presidente da República do Quênia (Munanga, 2012, p. 46).
O exame da produção discursiva dos escritores da negritude permite levantar três objetivos
principais: buscar o desafio cultural do mundo negro (a identidade negra africana), protestar
contra a ordem colonial, lutar pela emancipação de seus povos oprimidos e lançar o
apelo de uma revisão das relações entre os povos para que se chegasse a uma civilização não
universal como a extensão de uma regional imposta pela força – mas uma civilização do
universal, encontro de todas as outras, concretas e particulares.
Reagindo, por sua vez, contra os estereótipos e preconceitos inveterados que circulavam a
respeito do negro, longe de lamentar-se de sua cor, como acontecia com alguns no passado, o
movimento reivindica-a, encontrando nela fonte de glória. Tratava-se
De ter a liberdade de se expressar como se é, e sempre se foi; de defender
O direito ao emprego, ao amor, à igualdade, ao respeito; de assumir a
cultura, o passado de sofrimento. A origem africana.

3.4 Negritude como instrumento de libertação politica

A negritude criticava a relação de dependência cultural que o colonizador tentava restabelecer

e dava fundamento à luta para a reconquista da independência africana.
Com uma arrojada proposta de rutura, o movimento da negritude, pelo menos na sua fase
inicial, recebeu a proeminente influência ideológica do marxismo. Isto é, o marxismo
constituiu instrumental teórico fundamental no despertar da necessidade de uma consciência
negra autônoma. Por exemplo, os notáveis poetas negros Langston Hughes e Richard Wright,
dos Estados Unidos, Jacques Roumain e Brière, do Haiti, Nicolas Guillen de Cuba e o próprio
Aimé Césaire da Martinica, eram membros orgânicos do Partido Comunista.
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o movimento impulsionou, ideologicamente, a luta das organizações políticas e dos sindicatos
africanos. O auge desse processo foi a década de 1960, quando o movimento se
internacionalizou, alcançando adeptos.
No cômputo geral, pode se verificar alguns ganhos advindos do movimento da negritude,
dentre os quais destacamos: permitir
a revalorização da herança ancestral africana; ter contribuído para o negro construir uma auto
imagem positiva; propiciar visibilidade e o consequente fim do silêncio que sempre pairou
diante da causa negra.

4: Papel da Imprensa no Desenvolvimento da Literatura

Africana.

A imprensa “representa a mola mestra na formação do primeiro reduto capaz de

criar uma atmosfera capaz de romper o silêncio imposto pela máquina colonial” (OLIVEIRA,
2008:27). Junto com a imprensa, especialmente os jornais e as revistas, vai se formar um
importante grupo que terá o papel primordial de dar vazão a um desejo de liberdade.

A imprensa literária teve um papel primordial na difusão da literatura e no

enriquecimento cultural da africa no seculo XIX, pois foi mediante ação de revistas e
jornais publicados por variadas sociedades literárias que letras africanas se
expandiram, fecundaram e frutificaram. De entre essas sociedades algumas tiveram
existência curta e efémera, outras longas e intensa. Servindo a divulgação das obras
representantes da intelectualidade africana, naquele momento. O jornalismo literário foi
uma alternativa as praticas jornalísticas então predominante, ligadas a um caracter
critico opinativo essencialmente noticioso destinado espaço a diferentes manifestações
literárias.

Ainda que a literatura tenha passado a se destacar mais a partir da imprensa do

Império principalmente depois da segunda metade do século XIX, muitos jornais políticos
já publicavam material literário. O surgimento do jornalismo e da literatura não se deu
necessariamente tão logo surgiu a imprensa, que teve muito mais uma função informativa, em
um primeiro momento do que de formação de opinião pública ou mesmo de formação de
um público leitor.

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No século XIX, não havia esse direcionamento ainda bem estabelecido, já que a maior
parte da população sequer tinha formação para a leitura básica. O intuito dos jornais e das
revistas estava relacionado principalmente ao projeto de construir uma nação por meio da
imprensa, atingindo a maior faixa possível de leitores – que era mínima, se comparada com a
enorme quantidade de pessoas sem acesso aos periódicos
Se antes o jornal era lugar de uma crítica elaborada – mesmo já sendo tratado como
um meio de leitura rápida e superficial –, a imprensa periódica passou a dar maior espaço a
resenhas cada vez mais descritivas e superficiais, seguindo o critério mais informativo e
menos opinativo, uma vez que a crítica partiu para as universidades. Se os escritores já se
queixavam da rapidez com que tinham de elaborar seus trabalhos para atender à demanda
“mercadológica” da época, com o passar dos anos essa exigência em relação à produção quase
“instantânea” dos jornalistas se intensificou com as inovações tecnológicas das redações,
reforçando o caráter prioritariamente informativo e pouco crítico – já que não há possibilidade
para fazer longas reflexões por falta de tempo e espaço (no caso dos impressos).

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Conclusão

Em jeito de conclusão sobre os aspetos que foram abordados em relação texto literário
percebeu se que independentemente do pensamento filosófico ou do engajamento político do
escritor, os significantes que constituirão a obra, a partir da qual aflora a língua, implicam no
deslocamento de significados que emprestam à literatura um lugar indireto e precioso, de
onde ela apenas sugere que sabe de alguma coisa. Ao leitor caberá resgatar no texto os
significados, jogar com os signos, organizá-los sem destruir o sabor das palavras das quais
emana o saber.
Em relação a negritude verificou se que A negritude justificava a relação de dependência
cultural que o colonizador tentava restabelecer e dava fundamento à luta para a
reconquista da independência Africana.
Sobre o próprio trabalho é visto como ganho significativo na medida em que é possível
aplicar o conhecimento adquirido na prática, atendendo e considerando que o levantamento e
a descrição do próprio conteúdo teve maior enfoque na literatura e a sua aplicabilidade no
nosso dia em dia e também a grande importância da negritude no pensamento dos africanos.
como forma de adequar ao objetivo final da formação. A partir deste trabalho é possível
afirmar ainda que, trouxe um ganho muito significativo e que surtira efeito positivo na
carreira profissional, garantindo deste modo que trabalhos de género são bem-vindos.

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Bibliografia

OLIVEIRA, J. J. . As Literaturas Africanas e o Jornalismo no Período Colonial. O

marrare, v. 8, p. 42-50, 2007.
EIRA, Cecil. Introdução ao estudo da literatura. 4. ed. Rio de Janeiro:
ForenseUniversitária,
1974.
ROENÇA FILHO, Domício. Estilos de Época na Literatura. 15. ed. São Paulo: Ática,
2008.

SARMENTO, Leila Lauar; TUFANO, Douglas. Português: literatura, gramática,

produção de texto. São Paulo: Moderna, 2004

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Anexos

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