Faculdade Irecê – FAI

Disciplina: Saúde Mental

A HISTÓRIA DA LOUCURA Profª Fabiana Maria de Souza
CRP 03/7795
 ❑ Filósofo, historiador das
ideias, teórico social, Filósofo;
❑Construiu uma Arqueologia da
Loucura e uma Genealogia do saber
Psi;
❑Saber é poder; relações de poder;
❑ Louco: Integrante que a sociedade
não integrou;
❑Contribuiu para o surgimento da
Antipsiquiatria que defende a
MICHEL FOUCAULT loucura como fruto de uma
1926 - 1984 sociedade alienante.
✓Foucault prenunciou o saber/discurso como exercício de Poder. Essa relação
organizou os discursos/"enunciações de verdade" sobre a Loucura, que foram
se modificando ao longo da história, mas sem incluir o sujeito em sofrimento
na posição de poder.
✓Buscou entender como se deu o processo em que a loucura se tornou objeto
de um discurso de verdade (Ciência) e uma instituição (hospital).
✓Relação entre a construção da ciência da Loucura e a prática da exclusão.
 IDADE MÉDIA - A EXPERIÊNCIA TRÁGICA

✓ Até o Sec. XV;

✓Loucura com aura mística, fruto dos mistérios do universo ;
✓Origem sobrenatural;
✓ Leprosários;
✓ Desaparecimento da lepra;
✓ Feiticeiros, portadores de doenças venéreas;
✓ Religião.

https://recordtv.r7.com/camera-record/videos/camera-record-
investiga-politica-de-isolamento-de-doentes-com-hanseniase-
14092018
 RENASCIMENTO
✓Exclusão e abandono eram sinais de salvação;

✓ Ciência não tinha explicação para a sua causa;

✓ Loucos associados como demônios, possuídos;

✓Igreja Católica

✓ Sede, fome, ficavam sem roupa para sentir frio;

✓Lotação dos “leprosários”;

•A Nau dos Loucos, prática
renascentista onde os loucos transitavam,
percorrendo importantes rios da Europa.

•O louco não era objeto de

tratamento médico, nem um desrazoado,
mas portador de um saber diferenciado,
que foi destacado nas artes plásticas e
na literatura.
✓Inquietude em relação a loucura;

✓ Loucura passa a assombrar a imaginação do homem;

✓ “A loucura, porém, não está somente ligada às assombrações

e aos mistérios do mundo, mas ao próprio homem, às suas
fraquezas, as suas ilusões e a seus sonhos, representando um
sutil relacionamento que o homem mantém consigo mesmo.
Aqui, portanto, a loucura não diz respeito à verdade do
mundo, mas ao homem e á verdade que ela distingue de si
mesmo”.
 CLASSICISMO – A EXPERIÊNCIA MORAL

✓ Séc. XVII
✓Loucura passa a ser considerada e entendida somente em relação à razão e associada
ao riscos para a sociedade.
✓ Razão = normal / Desrazão = desigual
✓Saem as barcas e surgem os hospitais; (10% de loucos)
✓Internos: pobres, desempregados, criminosos, prostitutas, usuários, crianças órfãs,
viúvas, ateus...
✓ Ligação entre a loucura e o internamento;
✓Loucura surge como forma discursiva à serviço de uma vigilãncia social e
ordenamento moral de comportamentos, para purificação das almas e cura dos
corpos.

✓O período das internações permite uma transição para uma análise patologizante
dos loucos.
 INTERNAMENTO
✓Não é um estabelecimento médico;
✓ Estrutura semijurídica – decide, julga e executa;
✓ Nova sensibilidade à miséria;
✓Mercantilismo – visão lucrativa;
✓Desempregados, mendigos, malucos...
✓Loucura agora é percebida no horizonte social da pobreza, da incapacidade para o
trabalho e da impossibilidade de integrar-se ao grupo.
 Corpos, Almas e Loucura no Classicismo: Uma
Análise de Foucault

•Penumbra Conceitual:
• Dificuldade na objetividade dos discursos sobre a loucura.
•Relação Médico-Paciente:
• A loucura como uma construção relacional e histórica e Influência dos
valores morais na terapêutica.
•Dualidade Corpo-Alma:
• Questionamentos sobre a loucura ser corpórea ou anímica.
•Causas da Loucura:
• Externas: Influências físicas e ambientais.
• Internas: Paixões e estados psicológicos.
•Estruturas da Loucura:
• Influências externas alterando comportamento.
• Paixões perturbando humores.
• Delírios e alucinações rompendo com a realidade
•Tipos de Loucura no Classicismo:
• Demência, frenesi, melancolia, mania, histeria, hipocondria.
.
 Transição para a Modernidade

•Transição para a Modernidade:

• Individualização da loucura.
• Emergência da psiquiatria e psicologia como ciências.
•Crítica à Objetivação da Loucura:
• A loucura como objeto de categorização.
• Alienação do indivíduo na sociedade moderna.
•Psicologia como Produto Cultural:
• A história da loucura como história da psicologia.
• Crítica à naturalização da psique.
• A psicologia surge da necessidade de diferenciar a loucura da conduta
escandalosa, e não da necessidade de humanização ou evolução da psiquiatria e da
justiça.
 SÉC. XVIII

✓Nova reflexão sobre a doença;

✓Surge a ideia de Alienado Psicológico
(Psiquiatria, Psicologia e Direito)
✓A Psicologia não surge da evolução da justiça
ou da medicina, mas como fruto da moral.
✓Loucura ligada à imaginação e ao delírio;

✓ Diálogo entre médico e doente permeado de valores morais (Bem X Mal)

✓Constituição de doenças físicas e psicológicas ou morais;

TRATAMENTOS

Ervas, partes do
corpo(cabelos, urina,
leite materno, pó de
crânio), banhos,
transfusões, , músicas,
máquinas giratórias...

"A extração da pedra da loucura” de Hieronymus Bosch. Reparem que

o próprio médico retratado, que se põe a curar o louco, parece ser o mais
louco com seu chapéu de funil.
CADEIRA
GIRATÓRIA

Considerada a técnica
mais. As cadeiras eram
acionados para girar os
pacientes até que eles
desmaiassem. Eles
tinham a crença que ao
rodar o paciente até o
desmaio iria curar a
esquizofrenia e outras
doenças mentais,
“embaralhando” o
conteúdo do cérebro.
ISOLAMENTO EM
CELAS ESCURAS

•Definição: Pacientes eram

frequentemente isolados em
celas escuras sem janelas e
com pouca ou nenhuma
interação humana. Acreditava-
se que o isolamento extremo
poderia levar a uma
introspecção que resultaria em
cura, mas muitas vezes levava
ao agravamento dos sintomas
psicológicos.
 TRATAMENTO DE
DUCHE
•Definição: Uma forma de terapia de
água em que jatos fortes de água
eram direcionados para diferentes
partes do corpo do paciente.
Acreditava-se que este tratamento
poderia atuar sobre o corpo físico e,
por extensão, curar a mente.
Mumificar o paciente em toalhas
molhadas em água congelante.
Prender o paciente em uma banheira
por horas ou dias
 SANGRIAS E
VENTOSAS

•Definição: A sangria era um

método comum onde se
acreditava que retirar uma grande
quantidade de sangue do paciente
poderia curar a loucura,
equilibrando os humores do
corpo. As ventosas, por outro
lado, eram aplicadas para criar
sucção na pele, acreditando-se
que isso também poderia remover
os humores ruins do corpo.
CONFINAMENTO
EM GAIOLAS
SUSPENSAS
•Definição: Pacientes eram
colocados em gaiolas que eram
penduradas no teto ou em
estruturas externas, muitas vezes
expostos aos elementos, como
forma de punição ou para impedir
comportamentos considerados
inadequados.
 SÉCULO XIX – A EXPERIÊNCIA CIENTÍFICA
✓ “Nasce a psicologia. Não como verdade da loucura, mas como indício de que a loucura é
agora isolada de sua verdade que era o desatino”.
✓Surge quando se estabelece a diferença entre tratamento físicos, psicológicos ou morais.
✓O LOUCO NÃO É LIBERTO, MAS ALIENADO E SILENCIADO PELA
RACIONALIDADE MÉDICA.
✓ A loucura ganha um sentido próprio e específico, tornando-se autônoma do desatino, com
o qual ela estava confusamente misturada;
✓Surgimento dos manicômios;
✓Nascimento da psiquiatria positiva;
✓Passagem da loucura à doença mental.
 ALGUNS APONTAMENTOS...
✓Segundo a OMS – prevalência de problemas neuropsiquiátricos chega a 10%;

✓O sofrimento psíquico reúne as ideias de incapacidade e improdutividade leva ao

preconceito e estigma que esse público sofreu.

✓Para Foucault, a loucura é uma construção social e histórica, não natural.

✓As percepções sobre a loucura ainda coexistem, as visões históricas, o período

manicomial e as concepções das reformas psiquiátricas.
 ALGUNS APONTAMENTOS...
✓Pinel: observação prolongada, sistemática e rigorosa das transformações biológicas,
mentais e sociais do paciente.

✓Pinel defendia a cura da loucura por meio do chamado "tratamento moral",

que consistia em uma ampla pedagogia normalizadora com horários e rotina
rigidamente estabelecidos, medicamentos receitados somente pelo médico e
atividades de trabalho e lazer.
 OS MANICÔMIOS...
✓ Visão organicista e Felipe Pinel
✓Medicalização e internamento;
✓Condições precárias;
✓Comiam ratos, bebiam esgoto ou urina, eram espancados, morriam de frio, de fome, de
outras doenças;
✓Limpeza social;
✓Função: disciplinar corpos e comportamentos.
✓03 Funções: 1- recolher os loucos e minorias;
2- com o surgimento dos hospitais, ofertar “tratamento”
(despreparo); 3- sec. XIX – local específico para doentes mentais.
 NO BRASIL...
✓ Primeiro manicômio foi criado em 1852, no Rio de Janeiro – Hospício D. Pedro II;
✓1912 – promulgada a primeira Lei Federal de Assistência aos Alienados;
✓Psiquiatria como especialidade médica autônoma;
✓1934- Lei Federal de Assistência aos Doentes Mentais;
✓Aumento do número de instituições destinadas aos doentes mentais;
✓Aumento de 213%;
✓Prevaleceu até 1980.
 REFERÊNCIAS...

- FIGUEIREDO, M.L.R, DELEVATI, D.M, TAVARES, M.G. Entre loucos e

manicômios: história da loucura e reforma psiquiátrica no Brasil. Ciências
humanas e sociais | Maceió | v. 2 | n.2 | p. 121-136 | Nov 2014 |
periodicos.set.edu.br
- FOUCAULT, Michel. A História da Loucura na Idade Clássica. 1997. São
Paulo, Perspectiva.
- VIEIRA, P.P. Reflexões sobre a história da loucura de Michel Foucault. Revista
Aulas.