Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distância

Liberdade de agir e Principais soluções da liberdade

Sonjolim Maurício – 708220859

Curso: Licenciatura em ensino de Matemática

Disciplina: Ética Social
Ano de frequência: 3º
Tutor: Teófilo João Pedro

Nampula, Abril de 2024

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Aspectos
Estrutura organizaciona  Introdução 0.5
is  Discussão 0.5
 Conclusão 0.5
 Bibliografia 0.5
 Contextualização
(Indicação clara do 1.0
problema)
Introdução
 Descrição dos objectivos 1.0

 Metodologia adequada ao
2.0
objecto do trabalho
 Articulação e domínio do
Conteúdo discurso académico
2.0
(expressão escrita cuidada,
Análise e coerência / coesão textual)
discussão  Revisão bibliográfica
nacional e internacional 2.0
relevante na área de estudo
 Exploração dos dados 2.0
 Contributos teóricos
Conclusão 2.0
práticos

 Paginação, tipo e tamanho

Aspectos
Formatação de letra, paragrafo, 1.0
gerais
espaçamento entre linhas
 Rigor e coerência das
Normas APA
Referências citações/referências
6ª edição em
Bibliográfi bibliográficas 4.0
citações e
cas
bibliografia
Folha para recomendações de melhoria: a ser preenchida pelo tutor
Índice
Introdução ........................................................................................................................................ 1

Objectivo Geral................................................................................................................................ 1

Objectivos Específicos .................................................................................................................... 1

1. Conceito de Liberdade ................................................................................................................. 2

1.1 Tipos de Liberdade .................................................................................................................... 2

1.2 Implicações da liberdade no agir humano ................................................................................. 2

2. Conceito de Poder ........................................................................................................................ 3

2.1 Abuso de autoridade .................................................................................................................. 3

2.2 Principais soluções da liberdade ................................................................................................ 4

Conclusão ........................................................................................................................................ 6

Referências Bibliográficas ............................................................................................................... 7

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Introdução

O presente trabalho emerge na disciplina de Ética Social tendo como tema: Liberdade de agir e
Principais soluções da liberdade. Como afirma Hobbes (1988, p. 129), “a liberdade significa,
em sentido próprio, a ausência de oposição (entendendo por oposição os impedimentos externos
do movimento); e não se aplica menos às criaturas irracionais e inanimadas do que às racionais”.
Na realização deste trabalho destacam-se os seguintes objectivos:

Objectivo Geral:

 Compreender a Liberdade de agir e Principais soluções da liberdade.

Objectivos Específicos:

 Definir os conceitos (Liberdade e Poder);

 Identificar os tipos de liberdade;
 Argumentar sobre as implicações da liberdade no agir humano;
 Falar sobre abuso da autoridade ; Principais soluções da liberdade e Consequências da
liberdade;

Quanto a metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica, com a estruturação do trabalho

contendo capa, contracapa, índice, introdução, objectivo, desenvolvimento, metodologia,
conclusão e referências bibliográficas.
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1. Conceito de Liberdade

“A liberdade é a capacidade de decidir-se a si mesmo para um determinado agir ou sua

omissão” (Rabuske, 1999, p. 89).

A Escolástica definiu a Liberdade como (Immunita a coactional = Ausência de

constrangimento). Estes constrangimentos podem ser de ordem física, moral, política, social e
psicológicos, que são denominados como tipos de Liberdade.

Analistas recentes conceituam a Liberdade como sendo o acto do homem fazer aquilo que quer e
que acha ser mais conveniente. Ou simplesmente a liberdade é ausência de coerção.

Para Zapanac a coerção é uma actividade ou acção desempenhado por vários indivíduos, as
vezes, a coerção leva-nos a agir de outra maneira. Este pensador admite que cada individuo, cada
grupo, ou sociedade tem expressão coerciva.

E assim podemos entender a liberdade como um o princípio para escolher entre alternativas
possíveis, realizando-se como decisão e acto voluntário, ou mesmo sendo o acto do homem fazer
aquilo que quer e que acha ser mais conveniente.

1.1 Tipos de Liberdade

Quanto aos tipos de liberdade de acordo Salvador (2017, p.24), destacam-se os seguintes:

 Liberdade física: Ausência de pressão física ou constrangimentos físico;

 Liberdade Moral: Isenção de ordem moral ou força moral Ex; ameaças;
 Liberdade Social: Ausência de determinismos sociais;
 Liberdade Política: Isenção de determinismo político;
 Liberdade Psicológica: os psicólogos apresentam como sendo a capacidade que o
homem tem de fazer ou não fazer tendo todas as condições necessárias de agir.

1.2 Implicações da liberdade no agir humano

Um outro pensamento inerente a liberdade digno de menção no âmbito do estudo da Ética é a

ideia de que o homem faz parte da natureza e consequentemente deve estar sujeito as leis gerais
que governam a natureza (Salvador, 2017).
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Santo Agostinho sustentou sobre a liberdade do homem no seu agir social

através de passagem bíblica” Deus revela que o Homem tem livre escolha
da vontade”. Mas como o problema fundamental não era Teocêntrico, a
liberdade passa a ser analisada no contexto das relações humanas revelando
assim, como um valor ético e um facto ético do homem e social (Salvador,
2017).

No período Moderno e Contemporânea, o centro de atenção passa a ser o homem e aceita-se que
este é livre e que a liberdade deve ser tratada como um fenómeno social e as suas consequências
como problemas sociais originadas pela acção do agir voluntário e livre do homem.

2. Conceito de Poder

Para Salvador (2017), afirma que “o poder pode ser entendido como sendo exercido desde às
formas mais subtis, até aos níveis mais explícitos e comummente identificáveis ao outrem, pelo
facto de ser livre no agir, geralmente é uma tarefa de simples identificação da acção ética - Bom,
do Indivíduos forte sobre os indivíduos fracos para manter ordem social.

Mas a pessoa em situação desvantajosa e livre nos seus agir pode identificar em que aspecto tem
poder, pode usar de certos hábitos ou costumes Bons ou Maus para sair da posição desvantajosa.

Segundo Salvador (2017) refere que:

“O Poder aceite socialmente passa a ser uma forma de poder nas mãos de
quem o detém, Poder este, que pode ser exercido da forma genuína ou da
forma abusiva, dependendo do caso. Quando se procede de forma abusiva,
este exercício pode ter sido concebido de forma errónea. A liberdade
excessiva sobre os indivíduos fracos passa a ser denominado por abuso de
poder e é caracterizado como actos éticos (Mau), ou valor ético negativo
perante a sociedade” (p.25).

2.1 Abuso de autoridade

“Constitui-se abuso quando uma autoridade, no uso de suas funções, pratica qualquer atentado
contra a liberdade de locomoção, a inviolabilidade do domicílio, a liberdade de consciência e de
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crença, o livre exercício do culto religioso, a liberdade de associação, os direitos e garantias

legais assegurados ao exercício de certas actividades sociais” (Salvador, 2017).

O abuso de autoridade leva o autor à sanções civil e penal, com base na lei e mediante os
costumes desta sociedade.

2.2 Principais soluções da liberdade

Para Salvador (2017), em relação as principais soluções da liberdade são:

 Determinista: As correntes filosóficas nega que o homem seja livre. Não é livre por
razões intrínsecas da natureza do homem e extrínsecas do próprio homem;
 Determinismo Extrínseco Metodológico: Nega que o homem seja livre por razões de
mitos, costumes, hábitos, fados ou tudo que faz parte dos mitos;
 Determinismo Extrínseco Teológico: Defende que o homem não está livre por razões
Teológicas (Deus) ou devido o problema de Omnipotência, Omnisciência e
Omnipresença;
 Determinismo intrínseco Fisiológico - Lambros vê nos movimentos da vontade simples
reacção e, estas reacções estão determinadas por combinações químicas e os tecidos
humanos;
 Determinismo Intrínseca Sociológico: (Marcuse) Defende que o agir humano é
determinado pelas pressões que a sociedade humana exerce sobre o individuo e pelas suas
estruturas sobre o individuo;
 Determinismo Intrínseco Psicológico: (Leibnitzi/Freud) Defendem que a acção da
vontade do homem é determinada pelo intelecto e pelos seus conhecimentos. Em relação
a Liberdade dizem que os instintos é que comandam o homem a liberdade de agir;
 Determinismo Intrínseco Metafísico (S.Pinoza/Schopenhauer), consideram a vontade
humana um momento e um modo da vontade suprema e da substância Divina;
 Determinismo Intrínseco Político: (Maquivel/Hobbis), a vontade humana depende da
vontade do soberano ou das classes governantes.

As soluções deterministas sobre a liberdade do agir do Homem dão ênfase as forças que se
encontram fora do dele. Sendo assim, estas forças não dão liberdade ao homem.
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Quando admite-se o determinismo Teológico incentiva-se a Predeterminação que é a capacidade

de Deus saber tudo sobre as decisões livres do Homem sem impedir a sua liberdade. A
Predestinação considera Deus como a causa para a escolha dos actos livres.

O Determinismo duro, não admite a liberdade do homem pois, olha para aquilo que ocorre no
mundo relacionando-o com a casualidade física. Admite que a escolha livre não é livre, mas sim
ignorância, porque o individuo não sabe as causas que lhe levam a esta escolha.

O Determinismo Meigo, diz que o homem está livre da compulsão-coerção e a decisão da

escolha do seu agir vem do interior e atraído pelo meio.

O Auto - Determinismo, diz que nada acontece sem causa necessária ou livre, estas causas são
as que determinam a liberdade de acção do individuo.

As soluções indeterministas (que acentuam o intelecto do homem) Afirmam que o homem é

totalmente livre, é um ser que conhece e pode avaliar a escolha dos actos éticos. Sempre procura
conhecer o ser/saber se “É” ou “Não é” livre.

2.3 Consequências da Liberdade

 A liberdade humana faz com que o acto ético seja pessoal, único e não de outra pessoa
(Vontade de conhecimento).
 As Emoções podem facilitar ou limitar a liberdade de deliberação quando essas forem
demasiadas. Essas deliberações não são elementos decisivos do acto humano, mas sim
elementos adicionais.

O Homem age livremente, pois ele tem capacidade de controlar todos os actos humanos e
participa dos actos exterior e interiores. Quer dizer, no acto, existem deliberações do individuo
para em seguida decidir o seu acto ético voluntariamente e livremente (Morin, 1989).
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Conclusão

Neste trabalho, falamos sobre a Liberdade de agir e Principais soluções da liberdade. Na

contextualização deste trabalho, primeiro definimos o conceito de Liberdade como um o
princípio para escolher entre alternativas possíveis, realizando-se como decisão e acto voluntário,
ou mesmo sendo o acto do homem fazer aquilo que quer e que acha ser mais conveniente. Em
seguidamente identificamos os tipos de liberdade que são: Liberdade física; Liberdade Moral;
Liberdade Social; Liberdade Política e Liberdade Psicológica, e falamos sobre as implicações da
liberdade no agir humano. E finalmente falamos sobre o conceito de Poder de onde entendemos
como sendo exercido desde às formas mais subtis, até aos níveis mais explícitos e comummente
identificáveis ao outrem, pelo facto de ser livre no agir.
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Referências Bibliográficas

Hobbes, T. (1988). Poder de um Estado Eclesiástico e civil. São Paulo.

Morin, E.(1989). Introdução ao Pensamento ético, edição Paulista, Lisboa.

Rabuske, A. E. (1999). Antropologia filosófica. 7. ed. Petrópolis: Vozes.

Salvador, M. A. (2017). Ética Social. Beira-Moçambique: UCM