Sociedades tribais:

a educação difusa

História da Educação
Professor Jurandir Lima
Uma questão de método no processo
de ensino e aprendizagem

• Pensar a ação
• Executar a ação
• Avaliar a ação
 Objetivos:
• Compreender o processo de “evolução” das
práticas humanas como elemento
potencializado e potencializador de si;
• Analisar o processo de transformação das
práticas humanas a partir da:
– observação
– Repetição
– oralidade
Comunidades tribais: a educação difusa
 Considerações finais
• Nas comunidades tribais as crianças aprendem imitando os gestos
dos adultos nas atividades diárias e nas cerimônias dos rituais;
• As crianças aprendem "para a vida e por meio da vida", sem que
alguém esteja especialmente destinado a tarefa de ensinar;
• O humano incidia sobre o saber (conhecimentos), o fazer (aptidões
técnicas), o ser (valores) e o estar (saber sua posição no meio e agir
conforme as necessidades do meio);
• A imitação dos gestos foi fundamental nesta fase, pois não haviam
métodos e sim práticas educativas;
• Não existia educação na forma de escolas;
• Objetivo era ajustar a criança ao seu ambiente físico e social, através
da aquisição das experiências;
• Chefes de família eram os primeiros a transmitir o saber e em seguida
o sacerdote.
• O objetivo da educação primitiva era transmitir através das
cerimônias de iniciação, toda a informação necessária para que
houvesse o ajustamento do indivíduo tanto no lado físico como no
social;
• Toda a experiência era passada de geração em geração, pelos pais
e pelo sacerdote;
• A imitação dos gestos, a histórica contada pelos mais antigos, os
ritos de iniciação, etc.
• Algumas tribos indígenas ainda seguem traços de educação
primitiva e realizam certos rituais como no passado, onde o
aprendizado é dentro do próprio espaço de convívio.
• o homem primitivo vivenciou uma educação prática, levando em
consideração suas necessidades de sobrevivência (alimentação,
vestuário e abrigo).
• Nas sociedades primitivas não havia um escola ou espaço formal
de ensino, porem, havia sim aprendizagem num processo
educativo informal.
 Avaliando o objeto
• Aponte elementos que nos ajude a compreender o
processo de “evolução” das práticas humanas como
elemento potencializador de si (seu conhecimento);
• Quais as contribuições da “observação”, da “repetição”
e da “oralidade” no processo de “construção do
conhecimento” humano e da transformação das suas
práticas cotidianas?
• De forma genérica, caracterize o processo histórico
denominado de “revolução neolítica” e seus aspectos
relacionados com a produção do conhecimento
humano (informal).
 REFERÊNCIAS
• ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. História da
Educação e da pedagogia, geral e no Brasil. 3ª
ed. São Paulo: Moderna, 2006.

• https://slideplayer.com.br/slide

• http://files.conteme.webnode.com