Psicologia Da Educação Humanista

10/07/2023, 14:31 Psicologia da Educação Humanista
Psicologia da Educação Humanista

Prof.ª Eloiza da Silva Gomes de Oliveira
Descrição
Percepções da atualidade na Psicologia da Educação Humanista com as inteligências múltiplas; a inteligência emocional, seu objeto de estudo; e a
importância para a formação do professor.
Propósito
Compreender a importância da Psicologia da Educação Humanista para a formação docente, indicando seus principais representantes e a
aplicabilidade dos respectivos conceitos à prática pedagógica.
Objetivos
Módulo 1
Psicologia da Educação Humanista e a Gestalt
Explicar a importância da Psicologia da Educação Humanista, e da Gestalt como sua precursora.
Módulo 2
Os princípios da teoria de Carl Rogers e a sua aplicabilidade
Distinguir os princípios da teoria de Carl Rogers e a sua aplicabilidade à Educação.
https://stecine.azureedge.net/repositorio/00212hu/01004/index.html# 1/35
Módulo 3
Teoria das inteligências múltiplas e a inteligência emocional

Identificar atualidades da Psicologia da Educação Humanista, como a teoria das inteligências múltiplas e a abordagem da inteligência emocional.
meeting_room
Introdução
Em Psicologia da Educação é importante compreender a relação entre Psicologia e Pedagogia a partir da abordagem da Psicologia humanista.
A Psicologia humanista surge a partir das críticas às demais abordagens – Behaviorismo e Psicanálise. Ela apresenta uma concepção positiva do
desenvolvimento humano e torna-se importante constructo teórico para pensar os processos de ensino-aprendizagem.
Neste conteúdo, abordaremos os princípios teóricos e sua aplicabilidade à Educação, bem como as concepções teóricas atuais, decorrentes dessa
abordagem.
1 - Psicologia da Educação Humanista e a Gestalt

Ao final deste módulo, você será capaz de explicar a importância da Psicologia da Educação Humanista, e da Gestalt como sua
precursora.
Contexto
A Psicologia e a Pedagogia têm a sua origem na Grécia Antiga, ambas influenciadas pela Filosofia. Os primeiros a abordarem aspectos relacionados
à Psicologia foram os filósofos gregos clássicos há cerca de 200 anos a.C. Posteriormente, a Psicologia e a Pedagogia se afirmaram e se
desenvolveram como ciências independentes.
Veja abaixo o significado etimológico e o objeto de estudo de tais ciências:
Psicologia expand_more
Significado: A palavra psicologia deriva dos termos gregos psyché (alma, espírito) e logos (estudo, razão, compreensão). Psicologia poderia
ser compreendida, então, como o "estudo da alma" ou a "compreensão da alma".
Objeto de estudo: A Psicologia é a ciência que estuda o comportamento do ser humano em seus diversos aspectos e em suas diversas
manifestações.
Pedagogia expand_more
Significado: A palavra pedagogia deriva de dois radicais da língua grega. Sua origem vem de paidos, que significava “criança”. O outro radical
é agoge, que pode ser traduzido como “conduzir” ou “condução”. A origem de pedagogia tinha o significado de “conduzir a criança”, ou seja,
ensiná-la e ajudá-la no crescimento.
Objeto de estudo: A Pedagogia é a ciência que estuda a Educação, os processos de ensino e de aprendizagem em seus múltiplos aspectos.
Foi tão grande a afinidade entre a Psicologia e a Educação que uma das áreas de estudo da primeira foi exatamente a “Psicologia da Educação”.
Você sabe o que é a Psicologia da Educação?
Sem entrar na polêmica da utilização dos termos Psicologia da Educação e Psicologia Escolar, utilizaremos o primeiro, compreendendo-a como:
A Psicologia Educacional pode ser considerada como uma subárea da Psicologia (...) que tem como vocação a
produção de saberes relativos ao fenômeno psicológico constituinte do processo educativo.
(ANTUNES, 2008, p. 470)
Mas antes de falarmos sobre Psicologia da Educação, vamos primeiro entender o que é a Psicologia.
Uma breve visita à história da Psicologia

O ano de 1879 é reconhecido como o marco do surgimento da Psicologia como ciência. Foi quando W. M. Wundt (1832-1920), fundou o primeiro
laboratório de Psicologia experimental na Universidade de Leipzig (Alemanha). Embora fosse muito diferente da concepção moderna dos
laboratórios científicos, ele tem incrível importância histórica.
Da esquerda para a direita, Wundt é o terceiro. Os outros homens presentes no laboratório são pesquisadores.
Ao estudar a história da Psicologia sempre nos deparamos com a citação da existência de “três grandes forças”:
1ª Força em Psicologia: Behaviorismo expand_more
Também chamado de comportamentalismo, tem como foco a observação e a modificação do comportamento humano. Seu representante
mais conhecido foi B. F. Skinner (1904-1990).
Skinner.
2ª Força em Psicologia: Psicanálise expand_more
Tem como grande descoberta a existência do inconsciente humano. Seu representante mais conhecido foi S. Freud (1856-1939).
Freud.
3ª Força em Psicologia: Psicologia humanista expand_more
Surgiu como uma reação às duas anteriores; valoriza a experiência consciente e trabalha com aspectos como criatividade, percepção,
motivação, autorrealização. Seu representante mais conhecido foi C. Rogers (1902-1987).
Rogers.
É justamente essa “terceira força” (ou seja, a Psicologia humanista) e seus impactos na Educação que vamos conhecer.
De acordo com Schultz e Schultz (2008), a Psicologia da Educação Humanista tem, como aspectos fundamentais:
1.
Valorizar a experiência consciente, contrapondo-se à ênfase da Psicanálise nos processos humanos inconscientes.
2.
Possuir uma visão positiva e otimista do indivíduo, na integralidade da natureza e da conduta humana.
isão positiva
Alguns autores chamam a Psicologia humanista de Psicologia positiva.
3.
Concentrar-se na liberdade de escolhas, na espontaneidade e no poder de criação do homem.
4.
Definir como enfoque dos estudos tudo que seja relevante para a condição humana.
Gestalt, uma teoria da percepção

A Teoria da Gestalt (ou teoria da forma), conhecida pelos estudos da percepção humana e por ter se afirmado como importante escola terapêutica,
é considerada uma corrente precursora da Psicologia humanista. Surgiu na Alemanha, na década de 1910, e colocava o ser humano no centro da
Psicologia, com o status de protagonista, responsável pelas suas escolhas e crenças.
Ela tem importância em várias áreas, como:
O triângulo enxergado ao centro não existe. Ele é formado pela nossa percepção graças ao corte nos três círculos. A Gestalt estuda esse tipo de fenômeno.
Agora vamos utilizar o DICIO (Dicionário On-line de Português) para verificar o significado do termo Gestalt. Observe o verbete:
Gestalt expand_more
Substantivo feminino
[Psicologia] Teoria segundo a qual os fenômenos psicológicos são configurações, tomadas como organizadas, indivisíveis, articuladas e
interligadas.
Artes Plásticas. Teoria de que a percepção emocional ou estética de uma obra não está ligada à interpretação do espectador, sendo inerente
à sua forma e conteúdo.
Pronuncia-se: /guestalt/.
Etimologia (origem da palavra gestalt). Do alemão Gestalt.
Depois de entender o que é Gestalt, vamos conhecer os seus estudiosos.
Teóricos mais importantes da Gestalt

Quatro teóricos foram importantes no movimento gestaltista e, consequentemente, para a Psicologia humanista. Vamos conhecê-los?
Max Wertheimer (1880-1943)
Realizou estudos sobre a percepção do movimento.
Kurt Koffka (1886-1941)
Sistematizou os princípios da Gestalt e relacionou-a com a Psicologia.
Wolfgang Köhler (1887-1967)
R li t d d t t d hi é f i i d d t i i ht ã úbit l d
Realizou estudos do comportamento de chimpanzés e foi o criador do termo insight, percepção súbita e esclarecedora.
Kurt Lewin (1890-1947)
Tido por muitos como o criador da Psicologia Social, criou a Teoria do Espaço Vital e iniciou os estudos de Dinâmica de Grupo como
técnica e procedimento educativo.
Antes de continuarmos, é importante explicar dois conceitos que apareceram:
<em>Insight</em>
É uma percepção mental rápida e clara, uma descoberta, uma revelação. Acontece com frequência quando resolvemos um problema: nos
debruçamos sobre ele até que, de repente, a solução aparece, como se ela estivesse olhando para nós. Muitas vezes é ilustrado como uma lâmpada
que se acende na cabeça de uma pessoa.
Teoria do Espaço Vital
É o espaço vital ou campo psicológico correspondente a todos os fatos que determinam o comportamento de um indivíduo em certo momento. O
meio físico, ou geográfico, faz parte dele como um dos componentes, mas o espaço vital equivale ao mundo que a pessoa o experimenta em
determinado momento de sua vida. Leva em conta o próprio indivíduo, o meio e a totalidade dos fatos existentes e mutuamente dependentes
naquele momento.
Ainda falando sobre a Teoria do Espaço Vital, é importante entender que dele fazem parte as necessidades, as crenças, os valores, o sistema
perceptivo e o motor do ser humano, por exemplo.
Uma das áreas do espaço vital, de grande importância para o ser humano, é aquele onde se situa a escola, a aprendizagem formal e tudo que a ela
se relaciona.
Uma curiosidade sobre a Gestalt

Um dos pontos importantes no estudo da Psicologia humanista são os chamados testes de percepção, que se baseiam nos princípios e nas leis da
Gestalt. Vamos ver dois deles. Preste bastante atenção ao que você percebe primeiro.
Primeiro teste
Observe a imagem:
Alguns percebem primeiro o perfil de duas pessoas (área em preto); outros percebem a figura de um vaso (área em branco).
Mas por que isso ocorre?
Resposta expand_more
Segundo a Gestalt, há uma tendência da percepção em buscar a boa forma, permitindo a relação entre figura e fundo.
Essa figura é ambígua, fazendo com que, em um momento, os dois perfis de pessoas sejam figura (percebidos primeiro); em outro momento,
os dois perfis se tornam fundo e o vaso aparece como figura.
Não é possível ver o vaso e os perfis ao mesmo tempo.
Segundo teste
Observe a imagem e responda à pergunta:
Qual é o segmento de reta maior, A ou B?
Resposta expand_more
Embora o segmento A pareça maior que o B, os dois têm o mesmo tamanho, é apenas uma ilusão de ótica.
Nessa situação, não é possível alcançar o que a Gestalt chama de percepção da “boa forma” porque a imagem não apresenta equilíbrio,
simetria, estabilidade, simplicidade e regularidade.
Atenção!
Esses chamados “testes de percepção” não podem avaliar nada, são apenas exemplos dos princípios da Gestalt.
Gestalt e Psicologia da Educação Humanista

Talvez você esteja se perguntando:
Qual a relação da Gestalt com a Psicologia da Educação Humanista?
Além de precursora da Psicologia da Educação Humanista, a Gestalt influenciou os estudos do desenvolvimento e da aprendizagem humana.
Seus princípios são aplicados, por exemplo, na produção de todo o material didático impresso ou virtual, como este que estamos utilizando,
tornando-o mais harmonioso e amigável para a percepção dos professores e alunos.
Na sala de aula presencial, dentre a quantidade de estímulos perceptuais existentes, é necessário que os conceitos e materiais que o professor
apresenta, sejam “figura” (prioritários) para a percepção dos alunos a fim de fixar a atenção e a motivação para aprender. Se, ao contrário, forem
“fundo” (secundários) para a percepção do aluno, haverá dispersão e desinteresse pela aula.
O professor sempre deseja que a sua aula seja pregnante. Segundo a Gestalt, a pregnância de um objeto define a rapidez com que é percebido e
assimilado, além da eficiência da comunicação da mensagem enviada ao receptor.
Apesar de todo esse caminho parecer didático, é possível haver algumas dúvidas:
help
O que isso pode ajudar a um profissional ligado à educação ou a outra área?
help
Será que eu conseguirei entender um aluno?
help
E como posso fazer para conversar com outros profissionais?
A Psicologia e a Educação são dois campos diferentes, mas que se encontram no século XX, tendo em vista que o aluno passa a ser percebido
como alguém que interage no ambiente, que participa ativamente das interações. Assim, não podemos imaginar que o aluno será um gravador, que
quando escuta sobre baía, morro, montanha, ele automaticamente vá entender e reproduzir tudo o que ouviu. E que depois basta ser cobrado na
prova para que prove seus conhecimentos.
Atenção!
Um professor deve entender que ele não é o sujeito que vai condicionar o aluno, ou que vai corrigir seu caminho.
O melhor que esse profissional pode fazer — como a Psicologia humanista nos mostrou — é pensar que o outro seja um sujeito. Uma pessoa, a qual
possui uma teia de relações dinâmicas, que uma vez reconhecida deve ser estimulada. Então, se permitir os insights, se estimular o aluno como
centro do seu olhar, terá mais capacidade de que ele o entenda, que construa algum tipo de conhecimento.
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Psicologia humanista e Educação
Entenda agora como funciona a Psicologia humanista e a Educação na prática.
Falta pouco para atingir seus objetivos.
Vamos praticar alguns conceitos?
Questão 1
A Psicologia da Gestalt foi desenvolvida por vários estudiosos. Um deles formulou a conhecida Teoria do Espaço Vital, de grande aplicação na
Psicologia e na Educação.
Assinale a alternativa que apresenta o nome desse teórico.
A Sigmund Freud
B Wolfgang Köhler
C Burrhus Frederic Skinner
D Kurt Lewin
E Edward L. Thorndike
Parabéns! A alternativa D está correta.
Kurt Lewin foi um dos principais teóricos da Gestalt e fundador da Psicologia social e dos estudos sobre a teoria da dinâmica de grupo,
utilizando métodos científicos para estudar os fenômenos que ocorrem em humanos, com aplicações na área organizacional e na Educação.
Seu conceito mais conhecido foi o de “espaço vital”, um espaço psicológico e não físico, “(...) a totalidade de fatos que determinam o
comportamento do indivíduo em certo momento” (LEWIN, 1973).
Questão 2
Uma professora seleciona com cuidado o material que vai utilizar para apresentar um conceito novo aos alunos. Além disso, organiza o assunto
em graus de dificuldade e lança mão da voz e dos gestos para sublinhar os aspectos mais importantes.
Segundo a Gestalt:
A ela deseja que a aula e o conteúdo apresentado se tornem figura para os alunos.
B ela deseja que os alunos não tenham insights durante a aula.
C ela deseja que a aula e o conteúdo apresentado se tornem fundo para os alunos.
D ela deseja que a aula não seja pregnante para os alunos.
E ela deseja que os alunos performem o conceito.
Parabéns! A alternativa A está correta.
Quando um professor dá uma aula, deseja sempre que ele próprio e o conteúdo se tornem “figura”, e não “fundo” para os alunos. Segundo a
Gestalt, no processo de percepção, a figura é o elemento percebido primeiro e possui significado, destacando-se do fundo, que é menos
significativo. Quanto aos insights, eles são desejáveis, pois constituem percepções rápidas, descobertas ligadas à compreensão, ao
conhecimento, à intuição. Aprimoram a capacidade de apreender alguma coisa, pois as soluções de problemas surgem de forma repentina.
2 - Os princípios da teoria de Carl Rogers e a sua aplicabilidade

Ao final deste módulo, você será capaz de distinguir os princípios da teoria de Carl Rogers e a sua aplicabilidade à Educação.
Premissa
No módulo anterior...
Verificamos a estreita relação entre a Psicologia e a Pedagogia, o surgimento do Humanismo como a “terceira força na Psicologia”,
em contraposição à Psicanálise e ao Behaviorismo.
Vimos que a Psicologia da Educação Humanista se caracteriza pela visão positiva do ser humano, pela valorização das suas escolhas
e pelo foco no que é relevante para a condição humana.
Conhecemos a Gestalt, ou Psicologia da forma, como precursora da Psicologia da Educação Humanista e seus vultos mais
importantes.
Agora, estudaremos um dos teóricos mais importantes do Humanismo, criador da abordagem educacional chamada “liberdade para aprender”.
Vejamos o que pensa Carl Rogers:
Para mim, facilitar a aprendizagem é o objetivo essencial da educação, a melhor maneira de contribuir para o
desenvolvimento do indivíduo que aprende e de aprender ao mesmo tempo a viver como indivíduos. Eu vejo o
processo que permite facilitar a aprendizagem como uma função capaz de levar a respostas construtivas,
provisórias e evolutivas para certas interrogações muitíssimo importantes que assaltam os homens
atualmente.
(ROGERS, 1986, p. 105)
Vamos entender melhor essa citação?
Imaginemos uma professora que ama percepção do espaço. Alguém que acha que o homem que entende o espaço, entende melhor a vida. Porém,
os alunos querem sair correndo quando ela fala sobre Geografia física.
Pelo que lemos, se essa professora utilizar as ideias de Carl Rogers, ela pode ter alguns resultados diferentes. Se a educação é uma maneira de
contribuir para o desenvolvimento do indivíduo, então essa profissional não precisa chegar com a informação que tem, uma vez que se ela faz isso,
o aluno não tem o que fazer.
Da maneira com a qual essa profissional está agindo, o aluno só ouve, repete, anota, repete para si e esquece. Se ela conseguir que o aluno primeiro
perceba que aquele conhecimento é importante, ela dará ferramentas para que ele consiga construir um pensamento sobre aquilo e assim a coisa
pode ser diferente.
Se, em vez de falar dos tipos de erosão, falar sobre o problema de uma região e pedir para que os alunos, com a ajuda da Geografia, desvendem o
que está acontecendo, eles serão despertados pelo senso de empatia, pelo despertar do conhecimento.
Quem foi Carl Rogers?
Fazendo uma breve biografia acadêmica de Carl Rogers (1902-1987), percebemos que o norte-americano teve uma formação inicial em Ciências
Físicas e Biológicas, além de ter frequentado seminário teológico; e somente mais tarde se dedicou aos estudos da Psicologia, área de seu
mestrado e doutorado.
Carl Rogers.
Vejamos agora alguns acontecimentos da vida de Carl Rogers:
Início dos estudos expand_more
Tendo iniciados seus primeiros experimentos clínicos ainda apoiados na teoria behaviorista, teria já trabalhado os princípios de ruptura com
Freud e Skinner, aproximando-se das proposições de Otto Rank (1884-1939), que já havia se desligado da linha ortodoxa de Freud.
Ingressando em Psicologia expand_more
Trabalhando com as questões da Psicologia e da clínica, Rogers passou a perceber que a prática poderia lhe dar mais possibilidades do que
as amarras dos velhos conceitos acadêmicos. Isso fez com que cada vez mais se dedicasse à clínica, quando ele se torna professor
universitário em Ohio (EUA), do que necessariamente à reprodução de seus mestres.
Críticas expand_more
Sua busca era centrar-se no cliente e nas demandas relativas a ele; sua produção e suas potencialidades de desenvolvimento e melhoria dos
resultados. De todo modo, as críticas iniciais a que foi submetido, justamente por se afastar de pressupostos, naqueles momentos
reconhecidos como clássicos e a relação com os estudantes ávidos por buscar e obter resultados que não se manifestavam somente nos
manuais, elevou-o à condição de um autor em evidência na área da Psicologia, tornando-o um sucesso editorial.
“Professor Rogers” expand_more
Foi como professor da Universidade de Chicago (EUA) e secretário executivo do Centro de Aconselhamento Terapêutico que ele escreveu
seu método de terapia centrada no cliente, mudando a linha de formação dele próprio e se aproximando de pessoas como Kurt Goldstein
(1878-1965), formulando uma teoria da personalidade e conduzindo pesquisas sobre a psicoterapia, o que muito pouco era feito com relação
à abordagem do momento, a Psicanálise.
Aproximação com a educação expand_more
Em 1957, Rogers passa a ensinar na Universidade de Wisconsin (EUA), onde se graduou; lá ele se aproximou definitivamente da Educação e
do potencial de seus estudos para essa outra ciência. Seus estudos sempre se atentavam ao cliente e às suas relações ambientais, sociais,
com ênfase no envolvimento da família; o foco de sua abordagem buscava perceber as relações humanas como elemento primordial.
Reconhecimento expand_more
Desde 1964, Rogers associou-se ao Centro de Estudos da Pessoa, em La Jolla, Califórnia (EUA), entrando em contato com outros teóricos
humanistas, como Maslow (1908-1970), e filósofos, como Buber (1878-1965) e outros.
Carl Rogers chegou ao auge de sua popularidade, tornando-se referência por muitos, por verem nele uma linha diversa da marcada pelo uso
dos medicamentos, das técnicas terapêuticas lineares e dos diagnósticos.
A trajetória de Carl Rogers pode parecer uma informação enciclopédica, mas nos ajuda a compreender o trajeto de sua teoria.
A Psicologia não era um campo consolidado, ainda podemos chamar de campo inicial quando Rogers se interessa por ela e, por conta disso,
fortemente dominado pelas relações freudianas. Os estudos sobre comportamento, reprodução, assimilação e as capacidades da mente humana
faziam parte dos noticiários, das revistas científicas e eram considerados avanços importantes.
Afinal, é importante lembrar que tanto Pedagogia como Psicologia, em termos científicos, como campo de pesquisa, eram relativamente recentes.
Ainda que nomes importantes já viessem sinalizando outros caminhos, essa trajetória de rompimento nos dois campos de uma vez (Psicologia e
Educação) não foi nada fácil.
Resumindo
A biografia de Rogers humaniza a pesquisa e o desafio vivido para que ela pudesse ter sido empreendida. Ao desenvolver um modelo de Psicologia
centrado no paciente, permite um desdobramento de uma educação centrada no aluno. Esse paradigma não tem nada de simples ou pequeno, mas
representa efetivamente uma mudança da maneira como o senso comum, ainda atualmente, pensa a Educação.
“Terapia centrada na pessoa”?

A terapia centrada na pessoa foi a abordagem psicoterapêutica criada por Carl Rogers, também conhecida como ACP (Abordagem centrada na
pessoa), que considera a saúde mental como principal questão da Psicologia, contradizendo, por exemplo, a ênfase na neurose, da Psicanálise e na
modificação do comportamento observável, do Behaviorismo.
O terapeuta precisa criar um clima de empatia, compreensão e aceitação, permitindo ao cliente expressar-se abertamente. Atua como um
facilitador, sabendo que o indivíduo tem recursos para a autocompreensão e para mudar o próprio comportamento.
Está fundamentada em três princípios: congruência, vivência livre dos sentimentos e atitudes; consideração positiva incondicional do terapeuta em
relação ao paciente; compreensão empática, percebendo o quadro do paciente como se fosse o seu.
Todo o trabalho da psicoterapia se refere a uma falha na comunicação. A pessoa emocionalmente

desadaptada, o 'neurótico', tem dificuldades, em primeiro lugar, porque rompeu a comunicação consigo própria
e, em segundo, porque, como resultado dessa ruptura, a comunicação com os outros se viu prejudicada.
(ROGERS, 1997, p. 382)
Ao se tornar "moda" no campo da Educação, Rogers o fez partindo de um preceito fundamental:
A educação deve ser centrada no aluno.
O olhar do educador não deve focar o problema do aluno, a sua fragilidade, mas sim o entendimento que há nesse sujeito complexo, cheio de
relações, que é diferente, que efetivamente aprende, desenvolve e descobre.
Carl Rogers e a proposta de “liberdade para aprender”

A síntese das ideias de Rogers sobre a Educação está no livro Liberdade para aprender (1973), no qual questiona o papel da escola diante das
questões sociais e da atualidade. Para ele, o papel da Educação seria o de libertar a curiosidade, a indagação e a criatividade dos alunos, permitindo
que busquem seus próprios caminhos.
O autor fala sobre dois tipos de aprendizagem:
Que tem o formato de “tarefa imposta”
Meramente intelectual.
Que tem o formato “experiencial”
Significativa e repleta de confiança e aceitação mútua, que torna o indivíduo autoconfiante e criativo.
Acredita que todos os indivíduos possuem uma potencialidade natural para aprender e que a aprendizagem flui naturalmente quando o aluno
escolhe livremente a sua orientação e se defronta com problemas práticos, reais e do seu interesse.
O professor é chamado de “facilitador da aprendizagem” porque, segundo Rogers, não se pode ensinar diretamente a alguém, o que se pode é
facilitar a aprendizagem. O facilitador disponibiliza aos alunos recursos de aprendizagem (o conhecimento do professor também é um recurso de
aprendizagem), cria um clima de confiança e aceitação mútua, permitindo a livre expressão das ideias.
Precisa apresentar três qualidades essenciais:
Qualidades essenciais: Autenticidade, Compreensão empática e Aceitação.
No livro, também relata algumas experiências bem-sucedidas de aplicação dessa metodologia.
Sintetizando, Rogers fala de dez princípios que norteiam a aprendizagem e precisam ser respeitados. Vamos ver quais são:
1.
O ser humano possui aptidões naturais para aprender.
2.
A aprendizagem autêntica supõe que o assunto seja percebido pelo estudante como relacionado aos seus objetivos e interesses.
3.
A aprendizagem, que implica uma modificação profunda da organização interna, representa uma ameaça e o aluno tende a resistir a ela.
4.
Essa aprendizagem, que constitui uma ameaça interna, é mais facilmente assimilada quando as ameaças externas são minimizadas.
5.
Quando o sujeito se sente pouco ameaçado, a experiência pode ser percebida de maneira diferente e o processo de aprendizagem pode se
efetivar de forma positiva.
6.
A verdadeira aprendizagem ocorre em grande parte por meio da ação.
7.
A aprendizagem é facilitada quando o aluno participa ativamente do processo.
8.
A aprendizagem espontânea envolve a própria personalidade do aluno.
9.
Independência, criatividade e autonomia são facilitadas quando a autocrítica e autoavaliação são privilegiadas em relação à avaliação feita por
terceiros.
10.
A aprendizagem mais importante, no mundo moderno, é aquela que conhece o seu funcionamento e permite ao sujeito a disposição para
experimentar e assimilar suas mudanças.
Vamos pensar um pouco como a proposta de Rogers é impactante para a sala de aula. Para isso, vamos comparar a Educação no senso comum e a
Educação em Rogers utilizando algumas perguntas:
Como o indivíduo aprende? expand_more
Educação no senso comum: O ser humano, na educação, deve absorver os conhecimentos transmitidos.
Educação em Rogers: O ser humano aprende, sempre, em todas as oportunidades, faz parte de seu cotidiano, independentemente da
transmissão.
O que aprende? expand_more
Educação no senso comum: Os interesses, objetivos e conteúdos são definidos pela instituição e pelo professor; é função do aluno ouvir.
Educação em Rogers: Os interesses do aluno são preponderantes para o aprendizado.
Como se comporta? expand_more
Educação no senso comum: O aluno deve aceitar e repetir a educação recebida já que é para seu bem.
Educação em Rogers: O aluno tende a resistir ao novo, ao que lhe tire da condição de conforto.
Como se firma o aprendizado? expand_more
Educação no senso comum: O aluno aprende por absorção e recebimento das informações.
Educação em Rogers: O aluno aprende pelo fazer, pelo interagir, pelo reconhecer.
Qual a conclusão? expand_more
Educação no senso comum: A aprendizagem é padrão e todos os alunos devem receber da mesma forma e eles são classificados em graus.
Educação em Rogers: A aprendizagem tem relação com a personalidade do aluno, seus interesses e como recebe a interação com o outro.
Vamos ver um exemplo?
Imagine uma turma bem cheia lecionada por um tutor!
Como pensar em relação à personalidade de cada um para poder dar aula?
Devemos ter em mente que Rogers não está ensinando a dar aulas, mas sim explicando como o aluno aprende, o que chama a sua atenção. Então,
vamos ver a resposta?
Resposta
O tutor deve começar a perceber que o aluno não aprende só com ele, mas sim que o aluno tem um mar de colegas para troca. O que o autor nos
traz é incômodo, pois é o conhecimento novo, é a importância de se melhorar o significado, pensar um pouco mais no que o aluno precisa.
Uma sugestão seria, na próxima aula de geografia, abordando relevo, pedir para os alunos identificarem onde é a casa deles: quem mora perto de
lagoa, morro, em plano, em vale; e com isso organizar a sala pelas regiões. Assim, eles conversarão sobre o que é morar naquela condição, sobre o
que tem de especial ou de problemático.
A Escola Summerhill
O seguidor mais conhecido das ideias de Carl Rogers sobre Educação foi o educador Alexander Sutherland Neill (1883-1973), fundador da Escola
Summerhill, na Inglaterra, em 1921, uma das pioneiras nas chamadas "escolas democráticas".
Alexander Sutherland Neill.
Atualmente, Summerhill é dirigida pela filha de Neill, Zoe Readhead e atende alunos que cursam o que corresponde, no nosso sistema, ao ensino
fundamental e ensino médio.
A escola Summerhill é caracterizada por dois princípios:
a possibilidade de os alunos escolherem se querem ou não assistir às aulas; e
a realização de assembleias, das quais todos participam, para decidir as normas da escola.
Segundo o educador e fundador da escola Summerhill:
Quando faço palestra para um grupo de professores, começo por dizer que não vou falar sobre assuntos
escolares, sobre disciplina ou sobre aulas. Durante uma hora meu auditório ouve em enlevado silêncio e, depois
do aplauso sincero, o presidente anuncia que estou pronto para responder a perguntas.
Pelo menos três quartos das perguntas que me fazem versam sobre matéria escolar e ensino. Não digo isso
tomando ares superiores, de forma alguma. Digo-o com tristeza e para mostrar como as paredes das salas de
aulas e os edifícios com aspecto de prisões estreitam a visão dos professores, impedindo-os de verem as
coisas verdadeiramente essenciais da educação.
O trabalho deles trata com uma parte da criança que está acima do pescoço, e naturalmente, a parte vital,
emocional dela, fica sendo território estrangeiro para o mestre. Eu gostaria de ver um movimento maior de
rebelião entre nossos jovens professores. Educação de alto nível e diplomas universitários não fazem a mínima
diferença na confrontação dos males da sociedade. Um neurótico letrado não faz diferença alguma de um
neurótico iletrado.
(NEILL, 1980, p.26)
Essa ideia não tem nada de simples. A educação formal, uma vez recebida, mesmo para aqueles que têm excelente desempenho pode não
significar nada, mas ser tremendamente relevante a alunos que foram considerados fracos na análise de seus "resultados".
Rogers e Neill apontam para o fato de que, quando é o centro, é no sujeito em que observaremos as transformações e é a partir dele que deve ser
pensada a educação como um todo. Traços humanos devem ser postos em jogo, devem ser entendidos para que todos os componentes possam
ser observados (cotidiano, tensões, medos, transformações) e para que a escola não vire um equivocado palco de disputas de inteligências mal
formuladas.
Em busca da inteligência
No processo educativo, professor e aluno experimentam mudanças em suas características pessoais de ser e perceber.
A discussão é sobre a valorização da mente humana como capaz de manter viva a curiosidade, pronta para pensar o mundo e se interessar por um
mundo diferente, melhor.
Notar sua humanidade e perceber que suas vivências são sempre singulares.
A provocação de Carl Rogers nos ajuda a perceber um pouco mais; é só para ficar com a ideia guardada, pois no próximo módulo estudaremos
como a Psicologia humanista tem recentemente se dedicado a pensar as inteligências.
Resumo
Estamos indo cada vez mais longe! Podemos entender que Rogers trouxe para a Educação uma mudança fundamental: o olhar sobre o aluno.
O aluno não é um agente passivo do conhecimento, mas ele é o próprio produtor do conhecimento.
Sabemos que esse conceito é difícil. Imagine alguém chegando em uma sala de professores com essas ideias. Possivelmente, diversos colegas
olhariam espantados. Isso se deve ao fato de que nós somos muito acostumados a imaginar que o professor vem para trazer o conhecimento. De
fato, tem sentido.
Devemos refletir que alguns de nós escolheu uma profissão quando temos um referencial. Por exemplo, alguns querem ser professor porque
tiveram um professor fantástico. E não necessariamente estamos falando sobre a aula que aquele professor dava, mas sim pelas trocas que foram
feitas, por acreditar nos alunos. Podemos entender em Rogers a questão do desafio, da ação.
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Carl Rogers e o aluno como sujeito da ação
Entenda agora como Carl Rogers compreende o aluno como sujeito da ação.
Questão 1
Fiel às ideias da Psicologia da Educação Humanista, Carl Rogers afirma que o educador, a quem chama de facilitador da aprendizagem, deve
possuir algumas atitudes que são consideradas básicas.
Quais são elas?
A Autenticidade, aceitação, incongruência.
B Autenticidade, aceitação, compreensão empática.
C Autoritarismo, aceitação, compreensão empática.
D Autenticidade, aceitação de algumas atitudes dos alunos, compreensão empática.
E Autenticidade, Autoritarismo e incongruência.
Parabéns! A alternativa B está correta.
A autenticidade se refere à expressão sincera das próprias ideias, emoções e dos próprios sentimentos. Congruência: consiste na atitude
autêntica diante do outro, na capacidade de estabelecer uma relação sem máscaras, genuína e espontânea. Rogers propõe a compreensão
empática e a “Aceitação de outro indivíduo, como pessoa separada, cujo valor próprio é um direito. É uma confiança básica — convicção de que
a outra pessoa é merecedora de crédito. Apreço pelo aprendiz como ser humano imperfeito, dotado de sentimentos e potencialidades”
(ROGERS, 1973). Essa aceitação deve ser relativa a todas as atitudes dos alunos. Todos os princípios da teoria rogeriana apontam a
necessidade da educação democrática e nunca do autoritarismo.
Questão 2
Rogers enunciou dez princípios que norteiam a Liberdade para Aprender. Um desses princípios é:
A O ser humano não possui motivação natural para a aprendizagem, por isso precisa ser treinado para isso.
B A verdadeira aprendizagem ocorre por meio da atenção na aula e no estudo do conteúdo.
A aprendizagem autêntica supõe que o assunto seja percebido pelo estudante como relacionado aos seus objetivos e
C
interesses.
A aprendizagem ocorre por meio de estímulos e reforços, a mudança comportamental ocorre por meio do reforço — estímulo do
D
comportamento desejado.
E A verdadeira aprendizagem ocorre por meio da memorização do conteúdo.
Parabéns! A alternativa C está correta.
Um dos princípios da Psicologia da Educação Humanista Rogeriana é a crença no potencial humano. Segundo o autor, cada pessoa tem as
respostas e os direcionamentos necessários para conduzir a própria vida.
A aprendizagem ocorre, em grande parte, por meio da ação e não da atenção na aula e no estudo do conteúdo.
O autor afirma que a aprendizagem autêntica requer a motivação oriunda da percepção do aluno de que o que está sendo aprendido é
pertinente em relação aos seus objetivos, àquilo que verdadeiramente lhe interessa.
3 - Teoria das inteligências múltiplas e a inteligência emocional

Ao final deste módulo, você será capaz de identificar atualidades da Psicologia da Educação Humanista, como a teoria das
inteligências múltiplas e a abordagem da inteligência emocional.
Premissa
A Psicologia da Educação Humanista, representada por Carl Rogers, não ficou restrita ao início do século XX, teve seguidores e dissidentes e
frutificou em abordagens teóricas, tal como as que veremos agora: a teoria das inteligências múltiplas e a teoria da inteligência emocional.
Este módulo será dedicado ao estudo dessas abordagens da inteligência, bastante contemporâneas e que trazem marcas perceptíveis da Psicologia
da Educação Humanista. Vamos conhecê-las!
Conceito de inteligência
O termo inteligência tem muitas definições que dependem, inclusive, da escola teórica que a define. Freeman (apud WHITTAKER, 1977) estabelece
que as definições correntes de inteligência pertencem a uma das três perspectivas:
Aquelas que destacam o ajustamento ou adaptação do indivíduo ao seu ambiente.
Aquelas que enfatizam a capacidade do indivíduo para aprender ou tirar proveito da experiência.
Aquelas que acentuam a capacidade de realizar pensamentos abstratos.
Podemos utilizar também uma definição bastante genérica, porém muito abrangente:
A inteligência é o conjunto de todos os atributos intelectuais do indivíduo, incluindo as capacidades de conhecer,

compreender, raciocinar, pensar e interpretar.
Ela distingue o ser humano dos outros animais, embora estudos mostrem que outras espécies, como os macacos e os cães, demonstram sinais de
comportamento inteligente.
Inteligências múltiplas: o que são?

O conceito de inteligências múltiplas, criado por Howard Gardner, refere-se a um movimento teórico importante na Psicologia e que tem as suas
raízes na Psicologia da Educação Humanista.
Howard Gardner, autor do best-seller Inteligências múltiplas: teoria na prática
Lançou um livro, em 1993, chamado Inteligências múltiplas: teoria na prática, tornando-se um best-seller mundial, projetando o autor e a sua teoria.
Os estudos de Howard Gardner sobre a inteligência tiveram grande impacto na Psicologia e na Educação no final do século XX. Gardner contradisse
o conceito de quociente intelectual (QI), ainda muito utilizado, e apresentou vários tipos de inteligência com suas respectivas características.
Segundo o autor, nós já nascemos com essas inteligências, mas o desenvolvimento delas será determinado não apenas pelos fatores genéticos e
neurobiológicos, mas também por fatores ambientais.
O viés humanista do pensamento de Gardner pode ser bem percebido nessa citação do autor, ao falar da inteligência da criança e do papel do
professor, veja:
O maior desafio é conhecer cada criança como ela realmente é, saber o que ela é capaz de fazer e centrar a
educação nas capacidades, forças e nos interesses dessa criança. O professor é um antropólogo, que observa
a criança cuidadosamente, e um orientador, que ajuda a criança a atingir os objetivos que a escola, o distrito ou
a nação estabeleceu.
(GARDNER, 1995, p. 21)
Quociente intelectual (QI)

O chamado quociente intelectual (QI) era o padrão utilizado para avaliar a inteligência humana aceito no início do século XX e utilizado, por exemplo,
para definir o desempenho escolar esperado das crianças, correspondente à idade delas.
Os testes de QI, criados pelo psicólogo francês Alfred Binet (1857-1911,) eram amplamente utilizados e fundamentados na relação entre a idade
mental e a idade cronológica. Acreditava-se que era possível verificar, por meio desses testes, se uma criança apresentava um desenvolvimento
mental normal, avançado ou com atraso.
O psicólogo alemão William Stern sugeriu que os escores dos testes de inteligência podiam ser expressos em termos de um quociente de
inteligência ou QI, de acordo com a fórmula:
QI = Idade Ment al (IM) x 100

Idade cronológica (IC)
Rotacione a tela. screen_rotation

Se um indivíduo tem uma idade mental de 10 anos, segundo o resultado de um teste, e uma idade cronológica de 8 anos, seu QI será de 125.
Com o decorrer dos estudos sobre a inteligência humana, Gardner percebeu que o conceito de quociente intelectual era insuficiente para explicar
fenômeno tão complexo.
Utilizando variadas formas de testagem, inclusive não verbais, estabeleceu que a capacidade cognitiva humana pode ser mais bem descrita como
um conjunto de oito capacidades mentais e defendeu uma avaliação completamente diversificada do que ele denomina “inteligências múltiplas”.
Esse perfil de inteligências que caracteriza cada um de nós, e as múltiplas inteligências são desenvolvidas em diferentes graus.
É interessante refletirmos em Gardner que todos nós somos inteligentes, mais para algumas áreas e menos para
outras, e que isso define a identidade intelectual de cada um.
Gardner propôs os seguintes tipos de inteligência:
Lógico-matemática
Quantificar dados e avaliar hipóteses.
Linguística
Lidar criativamente com palavras e símbolos.
Corporal-cinestésica
Coordenar mente e corpo.
Musical
Diferenciar sons, ritmos, tons e timbres.
Espacial
Perceber o mundo tridimensionalmente.
Interpessoal
Entender os sentimentos e motivações das pessoas, colocando-se no lugar delas.
Intrapessoal
Entender a si mesmo e aos seus próprios sentimentos e desejos.
Inicialmente, foram diagnosticadas essas sete primeiras inteligências e somente com a continuidade das pesquisas foram reconhecidas a
existência de mais duas formas de inteligência: naturalista (que compreende a relação entre os seres vivos e o ambiente) e existencial (que
questiona o sentido da vida e da morte).
Como disse Gardner em uma de suas obras:
[...] pelo menos sete diferentes modos de conhecer o mundo — modos que em outros lugares eu defini como as
sete inteligências humanas. De acordo com esta análise, todos nós estamos aptos a conhecer o mundo
através da linguagem, da análise lógico-matemática, da representação espacial, do pensamento musical, do
uso do corpo para resolver problemas ou para fazer coisas, de uma compreensão de nós mesmos. Os
indivíduos diferem é no "vigor" dessas inteligências — o assim chamado perfil de inteligências — e na forma
como tais inteligências são invocadas e combinadas para executar diferentes tarefas, resolver problemas
variados e progredir em várias áreas.
(GARDNER, 1994, p. 14)
Resumo
Se unirmos as perspectivas que aprendemos com Rogers e o tipo de inteligência do Gardner, podemos perceber que cada aluno é um e por isso
devemos ofertar possibilidades para que o aprendizado possa se materializar.
Exemplo
Quando pegamos um documento que tem sido muito trabalhado pela escola, como BNCC (Base Nacional Comum Currícular), em especial quando
ela fala das fases do desenvolvimento da criança, os tipos de desenvolvimento que devem ser encorajados em cada fase, podemos reparar que já
vimos isso.
A BNCC fala em educação por competência e quando lida com o desenvolvimento infantil aponta que os objetivos de aprendizagem e
desenvolvimento passam por reconhecer uma série de aspectos que percebemos presentes na pesquisa de Gardner.
Daniel Goleman e a inteligência emocional

Um segundo movimento teórico importante na Psicologia e que tem as suas raízes na Psicologia da Educação Humanista é o conceito de
inteligência emocional, que surgiu na década de 1990 e rapidamente ganhou projeção no cenário mundial, provocando polêmicas, consensos e
dissensos.
A inteligência emocional estabelecia uma ruptura, de certa forma, com a ênfase na racionalização, base do pensamento científico ocidental,
resgatando a importância dos aspectos emocionais.
Daniel Goleman, autor do best-seller Inteligência emocional
O conceito de inteligência emocional está ligado ao de “inteligência social”. Podemos afirmar que um indivíduo emocionalmente inteligente é
aquele que consegue identificar e controlar as próprias emoções com mais facilidade.
Sua formulação nos faz lembrar o conceito de “inteligência intrapessoal”, de Howard Gardner, que assim a define:
(...) o conhecimento dos aspectos internos de uma pessoa: o acesso ao sentimento da própria vida, à gama
das próprias emoções, à capacidade de discriminar essas emoções e eventualmente rotulá-las e utilizá-las
como uma maneira de entender e orientar o próprio comportamento. A pessoa com boa inteligência
intrapessoal possui um modelo viável e efetivo de si mesma. Uma vez que esta inteligência é a mais privada,
ela requer a evidência a partir da linguagem, da música ou de alguma forma mais expressiva de inteligência
para que o observador a perceba funcionando.
(GARDNER, 1995, p. 28)
Se a escola fosse um palco linear onde todos fossem iguais e todas suas maneiras de medir fossem idênticas, nossos modelos tradicionais seriam
precisos. No entanto, a escola é feita por pessoas, que têm diversas formas de inteligências e experimentos de como desenvolver essa inteligência.
Gardner nos faz pensar em pessoas e em como reconhecemos pessoas.
O professor também tem as suas inteligências, suas formas de organizar, ordenar, relacionar-se, mas cabe a ele perceber que precisa de
conhecimento, instrumentalizações, não para transmitir, mas sim para desenvolver aspectos dessas inteligências. Grande desafio e, para tal,
precisamos entender um pouco mais.
Quais são os domínios básicos da inteligência emocional?

A vida atual e os desafios da modernidade fazem com que o conceito de inteligência emocional tenha, bastante aplicação. Se pegarmos como
exemplo dessa questão os professores, eles estão sendo constantemente desafiados em relação à manutenção da serenidade e do equilíbrio
emocional.
Segundo Daniel Goleman, no seu livro Inteligência emocional, há cinco domínios básicos a partir dos quais essa inteligência se desenvolve. Vamos
ver quais são:
Autoconhecimento Autocontrole Automotivação Empatia

emocional
Controle emocional - Persistência - capacidade de Reconhecimento das
Autoconsciência - melhora no habilidade do sujeito para canalizar produtivamente as emoções dos outros,
reconhecimento e na gerir as próprias emoções. emoções. capacidade de adotar a
designação das próprias perspectiva do outro.
emoções.
Agora que entendemos os domínios básicos da inteligência emocional, vamos conhecer as vantagens.
Algumas vantagens da inteligência emocional

Para Daniel Goleman, o desenvolvimento da inteligência emocional traz inúmeras vantagens não apenas intelectuais, mas na vida afetiva, social,
profissional.
Pessoas que possuem inteligência emocional bem desenvolvida, dentre outras coisas:
Apresentam menor ansiedade e estresse.
Possuem autoestima mais elevada.
Desenvolvem melhores relações sociais.
Manifestam maior responsabilidade e comprometimento.
Têm maior poder de decisão.
Apresentam maior equilíbrio emocional.
São mais assertivas, têm metas e objetivos mais claros e persistentes.
Manifestam maior compreensão e empatia em relação ao próximo.
Em outras palavras, o autor fala que a inteligência emocional é:
(...) a capacidade de criar motivações para si próprio e de persistir num objetivo apesar dos percalços; de
controlar impulsos e saber aguardar pela satisfação de seus desejos; de se manter em bom estado de espírito
e de impedir que a ansiedade interfira na capacidade de raciocinar; de ser empático e autoconfiante.
(GOLEMAN, 1996, p. 58)
Resumo
A Psicologia acabou por gerar uma transformação importante na Educação pelo debate sobre o papel dos alunos, com a Gestalt, os insights, as
“figuras” e técnicas para podermos efetivamente trabalhar com os alunos.
Rogers ajudou a perceber que aluno tem autonomia, tem que ser lidado como indivíduo e que o processo de educação não é um ato fácil, aceito,
mas sim um processo de mediação fundamental.
Quanto a Gardner e Goleman, pudemos perceber que alunos precisam ser estimulados em suas inteligências, que são múltiplas. Eles apresentam
conjuntos emocionais fundamentais e devem estar no olhar do docente, buscando fortalecer o que é mais efetivo e trabalhar para despertar,
fundamentar, estruturar as dificuldades que são apresentadas. Sempre com o olhar para o aluno.
Comentário
Na prática, os professores precisam perceber quais alunos são fortes em liderança, e contar com eles para ajudá-lo nos trabalhos baseados na
solução de problemas. Tais alunos ajudarem na integração dos grupos é uma possibilidade.
É necessário ver quem tem mais facilidade física, e os que possuem um fundamento mais estrutural nas operações imediatas têm que ganhar
função, participação.
Existe um desafio pela frente, mas certamente com um conjunto de possibilidades bem mais ricas.
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Inteligência múltipla e inteligência emocial na Educação
Entendenda como se dá a relação das inteligências múltipla e emocional na Educação.
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Questão 1
Howard Gardner desenvolveu a conhecida teoria das inteligências múltiplas.
Sobre uma delas, diz Gardner: “(...) executar uma sequência mímica ou bater numa bola de tênis não é resolver uma equação matemática. E, no
entanto, a capacidade de usar o próprio corpo para expressar uma emoção (como na dança), praticar um jogo (como num esporte) ou criar um
produto [...] é uma evidência dos aspectos cognitivos do uso do corpo” (GARDNER, 1995, p. 24).
O autor está falando de:
A Inteligência espacial.
B Inteligência interpessoal.
C Inteligência musical.
D Inteligência cinestésica.
E Inteligência matemática.
Parabéns! A alternativa D está correta.
O enunciado fala da inteligência corporal – cinestésica, habilidade do uso do corpo todo para expressar ideias e sentimentos e para produzir ou
transformar objetos. Ela é responsável pelo controle dos movimentos corporais em situações e ambientes diversos.
Questão 2
Daniel Goleman fala de cinco domínios da inteligência emocional.
Observe as duas colunas a seguir. A primeira traz o nome de cada domínio da inteligência emocional; a segunda apresenta o conceito de cada
domínio.
1 – Autoconhecimento emocional
2 – Autocontrole
3 – Automotivação
4 – Empatia
5 – Sociabilidade
( ) Controle emocional, habilidade do sujeito para gerir as próprias emoções.

( ) Habilidade em relacionamentos interpessoais, aptidão social.
( ) Reconhecimento das emoções dos outros, capacidade de adotar a perspectiva do outro.
( ) Autoconsciência, melhora no reconhecimento e designação das próprias emoções.
( ) Capacidade de canalizar produtivamente as emoções, persistência.
Numere a segunda coluna conforme a primeira.
Agora, assinale a alternativa correta:
A 2–5–1–4–3
B 2–5–4–1–3
C 5–2–4–1–3
D 3–1–4–5–2
E 4–5–3–2–1
Parabéns! A alternativa B está correta.
Goleman, em sua obra Inteligência emocional (1996), fala dos cinco domínios da inteligência emocional:
1 — Autoconsciência: reconhecer um sentimento quando ele ocorre — é o fundamento da inteligência emocional.
2 — Lidar com emoções: lidar com os sentimentos para que sejam apropriados é uma aptidão que se desenvolve na autoconsciência.
3 — Motivar-se: pôr as emoções a serviço de uma meta é essencial para centrar a atenção, para a automotivação e o controle, e para a
criatividade.
4 — Reconhecer emoções nos outros: a empatia, outra capacidade que se desenvolve na autoconsciência emocional, é a “aptidão pessoal”
fundamental.
5 — Lidar com relacionamentos: a arte de se relacionar é, em grande parte, a aptidão de lidar com as emoções dos outros.
Considerações finais
Estudamos a Psicologia da Educação Humanista e suas principais bases teóricas.
O Humanismo surgiu fazendo sérias críticas à abordagem Behaviorista, pelo seu determinismo exacerbado, e à Psicanálise e sua ênfase nos
determinantes inconscientes do comportamento humano.
Caracterizada pela visão positiva do desenvolvimento humano, a Psicologia da Educação Humanista considera a educação um fenômeno complexo
demais para ser visto apenas por uma área do conhecimento, propondo abordagens multidisciplinares.
A educação exige, primordialmente, o estabelecimento de boas relações interpessoais. Dá ao aluno posição proeminente nos processos de ensino e
aprendizagem. Ele, da mesma maneira que o professor, é visto, em primeiro lugar, como uma pessoa, com todas as potencialidades e necessidades
dos seres humanos.
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Princípios da Psicologia da Educação Humanista podem ser vistos no clássico filme Sociedade dos poetas mortos (1989).
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tipo de educação.
Referências
ANTUNES, M. A. A. Psicologia Escolar e Educacional: história, compromissos e perspectivas. v. 12, n. 2, pp. 469-475, 2008. Consultado na internet
em: 1 set. 2020.
GARDNER, H. Inteligência: um conceito reformulado. Rio de Janeiro: Objetiva, 1999.
GARDNER, H. Inteligências múltiplas: a teoria na prática. Porto Alegre: Artes Médicas, 1995.
GARDNER, H. Estrutura da mente: a teoria das inteligências múltiplas. Porto Alegre: Artmed, 1994.
GOLEMAN, D. Inteligência emocional. Rio de Janeiro: Objetiva, 1996.
LEWIN, K. Princípios de psicologia topológica. São Paulo: Cultrix; Editora da Universidade de São Paulo, 1973.
MIZUKAMI, M. G. N. Ensino: as abordagens do processo. São Paulo: Editora Pedagógica e Universitária, 1986.
NEILL, A. S. Liberdade sem medo: Summerhill. São Paulo: IBRASA, 1980.
ROGERS, C. R. Tornar-se pessoa. São Paulo: Martins Fontes, 1997.
ROGERS, C. R. Liberdade para aprender. Belo Horizonte: Interlivros, 1973.
ROGERS, C. R. Liberdade de aprender em nossa década. Porto Alegre: Artes Médicas, 1986.
ROGERS, C. R. Inteligência: um conceito reformulado. Rio de Janeiro: Objetiva, 1999.
SCHULTZ, D. P.; SCHULTZ, S. E. História da psicologia moderna. São Paulo: Cengage Learning, 2008
WHITTAKER, J. O. Psicologia. Rio de Janeiro: Interamericana, 1977.
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10/07/2023, 14:31 Psicologia da Educação Humanista

Psicologia da Educação Humanista

Psicologia da Educação Humanista e a Gestalt

Explicar a importância da Psicologia da Educação Humanista, e da Gestalt como sua precursora.

Os princípios da teoria de Carl Rogers e a sua aplicabilidade

Distinguir os princípios da teoria de Carl Rogers e a sua aplicabilidade à Educação.

Teoria das inteligências múltiplas e a inteligência emocional

1 - Psicologia da Educação Humanista e a Gestalt

Veja abaixo o significado etimológico e o objeto de estudo de tais ciências:

Você sabe o que é a Psicologia da Educação?

(ANTUNES, 2008, p. 470)

Uma breve visita à história da Psicologia

laboratórios científicos, ele tem incrível importância histórica.

1ª Força em Psicologia: Behaviorismo expand_more

2ª Força em Psicologia: Psicanálise expand_more

3ª Força em Psicologia: Psicologia humanista expand_more

Gestalt, uma teoria da percepção

Ela tem importância em várias áreas, como:

Etimologia (origem da palavra gestalt). Do alemão Gestalt.

Depois de entender o que é Gestalt, vamos conhecer os seus estudiosos.

Teóricos mais importantes da Gestalt

Max Wertheimer (1880-1943)

Realizou estudos sobre a percepção do movimento.

Kurt Koffka (1886-1941)

Sistematizou os princípios da Gestalt e relacionou-a com a Psicologia.

Wolfgang Köhler (1887-1967)

Kurt Lewin (1890-1947)

Antes de continuarmos, é importante explicar dois conceitos que apareceram:

Teoria do Espaço Vital

Uma curiosidade sobre a Gestalt

Mas por que isso ocorre?

Não é possível ver o vaso e os perfis ao mesmo tempo.

Qual é o segmento de reta maior, A ou B?

Gestalt e Psicologia da Educação Humanista

Qual a relação da Gestalt com a Psicologia da Educação Humanista?

Falta pouco para atingir seus objetivos.

Vamos praticar alguns conceitos?

Assinale a alternativa que apresenta o nome desse teórico.

C Burrhus Frederic Skinner

Parabéns! A alternativa D está correta.

B ela deseja que os alunos não tenham insights durante a aula.

D ela deseja que a aula não seja pregnante para os alunos.

E ela deseja que os alunos performem o conceito.

Parabéns! A alternativa A está correta.

2 - Os princípios da teoria de Carl Rogers e a sua aplicabilidade

Vejamos o que pensa Carl Rogers:

(ROGERS, 1986, p. 105)

Vamos entender melhor essa citação?

Quem foi Carl Rogers?

Vejamos agora alguns acontecimentos da vida de Carl Rogers:

Início dos estudos expand_more

Ingressando em Psicologia expand_more

“Professor Rogers” expand_more

Aproximação com a educação expand_more

“Terapia centrada na pessoa”?

Todo o trabalho da psicoterapia se refere a uma falha na comunicação. A pessoa emocionalmente

(ROGERS, 1997, p. 382)

Ao se tornar "moda" no campo da Educação, Rogers o fez partindo de um preceito fundamental:

A educação deve ser centrada no aluno.

Carl Rogers e a proposta de “liberdade para aprender”

O autor fala sobre dois tipos de aprendizagem:

Que tem o formato de “tarefa imposta”

Que tem o formato “experiencial”

Precisa apresentar três qualidades essenciais: