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Dercio Colaco
Eleuterio Uacate
Felisberto Junior
Ivan Mutisse
Jessica Grace
Julieta Passe
Hugo Reis
Universidade Pedagógica
Nampula
2018
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Chucuro Abdala
Dercio Colaco
Eleuterio Uacate
Felisberto Junior
Ivan Mutisse
Jessica Grace
Julieta Passe
Hugo Reis
Universidade Pedagógica
Nampula
2018
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Índice
Introdução.........................................................................................................................................4
Parentesco, Família e casamento em Moçambique..........................................................................5
Casamento e aliança matrimonial.....................................................................................................5
Tipologia...........................................................................................................................................5
Poligâmico:.......................................................................................................................................6
O casamento se pode classificar em:................................................................................................6
O casamento caso macua..................................................................................................................7
Família..............................................................................................................................................7
As relações humanas........................................................................................................................7
Relações de afinidades.....................................................................................................................8
Classificação das famílias.................................................................................................................8
Considerando a descendência...........................................................................................................8
O termo Parentesco...........................................................................................................................8
Laços de parentesco..........................................................................................................................9
Descendência....................................................................................................................................9
Esquema geral da descendência ou linhagem................................................................................10
Símbolos dos diagramas de parentesco..........................................................................................10
Nomenclatura.................................................................................................................................10
Modo de utilização.........................................................................................................................11
Estrutura linguística nos termos de parentesco..............................................................................11
O campo de aplicação.....................................................................................................................11
O se chamamos parentesco caso Macua.........................................................................................12
Filiação...........................................................................................................................................12
Regras de filiações..........................................................................................................................12
As principais regras de fixação de residências:..............................................................................13
Conclusão.......................................................................................................................................14
Referência Bibliográfica.................................................................................................................15
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Introdução
Para a elaboração deste trabalho recorremos às várias obras disponíveis na biblioteca e algumas
referencias eletrónicas que serão apresentados na referência bibliográfica.
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O termo Parentesco
De a cordo com (SANTOS: 2002) No seu sentido mais restrito significa laços de sangue
(consanguinidade) e no seu sentido mais amplo significa laços de afinidade (casamento).
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Laços de Parantesco: é a relação que decorre da posição ocupada pelo sujeito no sistema de
parantesco. Pode-se falar de três tipos de laços de parantesco:
Laço de sangue (descendência) ;
Laço de afinidade (matrimónio ou casamento);
Laço fictício (adopção).
Laços de Sangue
Descendência, consanguinidade: e a relação do sujeito com os seus parentes de sangue.
Embora o critério de descendência seja biológico, em Moçambique a descendência obedece à
critérios culturais (de descendência unilateral). Por exemplo, um indivíduo é sempre filho de uma
mãe e um pai, mas na zona norte de Moçambique leva-se em consideração a descendência
matrilinear, enquanto no sul considera-se a descendência patrilinear. Nas sociedades europeias a
descendência é dos dois progenitores (descendência bilateral). A descendência matrilinear é
também conhecida como descendência uterina, a patrilinear tem também a designação de
descendência agnática, enquanto a descendência bilateral (de ambos os progenitores) é denominada
cognática.
Descendência unilateral dupla: acontece em sociedades que não consideram como
preponderante a linhagem matrilinear nem a patrilinear, porém, orientam-se pela linhagem
patrilinear para uns propósitos (ex: realização de funerais, delegação da herança, etc.), e orientam-
se pela linhagem matrilinear para outros propósitos (ex: o cuidado de crianças, a atribuição de
apelidos, etc.)
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Laços De Afinidade
Casamento: parentes afins originados pelo matrimónio, isto é, entre esposos e as suas respetivas
famílias. Esta é de ordem social que se baseia nas normas sociais conhecidas ou por lei. O
parentesco por afinidade esta relacionado com o matrimónio, mas por laços de afinidade entre duas
pessoas no processo de socialização entre os indivíduos. O processo de afinidade é durável por
muito tempo até chegar a definição de parente; contudo, cada indivíduo vai determinar quem é
parente de acordo com o grau de afinidade existente.
Clã: grupo de pessoas dotado de nome e de descendência unilateral, isto é, que deriva de
um ancestral comum e que segue regras de descendência matrilinear/uterina ou patrilinear/agnática
e jamais de ambas simultaneamente.
Os clãs do sul de Moçambique que seguem a descendência agnática ou patrilinear são
designados patriclãs, enquanto os do norte do país que se orientam pela descendência uterina ou
matrilinear denominam-se matriclãs.
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Como referi uma nomenclatura de parentesco consiste no conjunto dos termos de parentesco
que uma determinada cultura utiliza para tratar ou referir as pessoas entre as quais existe uma
relação de carater parental.
Assim, a terminologia representa uma linguagem específica que permite classificar os
parentes em diferentes categorias. Com efeito o termo de parentesco indica simultaneamente a
categoria de parente e o tipo de atitude que lhe esta associado. Por outras palavras determina o
modelo de comportamento social de tipo parental a ter para com ele. Desde logo, existe no
comportamento reciproco específicas as relações parentais, um elemento verbal para referir cada
um dos parentes ou conjunto de parentes e, simultaneamente, significado, por inerência do termo,
por comportamento apropriado a ter.
No estudo das nomenclaturas, o tipo de comportamento parental é verificável segundo três
formas de classificação:
Modo de Utilização;
Estruturas Linguísticas;
campo de Aplicação;
Modo de utilização
O campo de aplicação
Segundo campo de aplicação, os termos de parentesco podem ser denotativos ou
classificatórios.
Um termo é dito denotativo quando indica uma única categoria de parentes em função da
geração do sexo e laço genealógico. Em certos casos um termo denotativo indica unicamente uma
só pessoa: “pai”, “mãe”, “marido”, “esposa”. Noutras situações um termo denotativo remonte
para várias pessoas: “filho”, “filha”, “irmão”, “irmã”, “genro”, “nora”, “cunhado”, etc. quer dizer
que qualquer um destes últimos termos pode incluir varias pessoas num mesmo tipo de relação
com ego, embora nem todas relações sejam exatamente equivalentes em todos casos (por
exemplo, possuímos vários tipos de cunhados).
Um termo é dito classificatório quando envia para vários indivíduos pertencentes a mais de
uma categoria de parentes, definidos segundo a geração o sexo, e o laço genealógico. Ou seja,
quando não é feita a distinção, em parte ou na totalidade, em parentes em linha reta e colaterais.
Filiação
As relações de parentesco são muitas vezes confundidas com relações biológicas. O
casamento pode, por exemplo, estabelecer uma relação d parentesco entre uma criança e um pai
geneticamente não relacionado. As relações parentais não assentam numa base estritamente
biológica.
Regras de filiações
As diferenças nas designações e nas relações de parentesco correspondem a outras tantas
diferenças nos direitos e deveres dos indivíduos que constituem o núcleo doméstico.
Consideram – se duas grandes regras de descendência: a cognática e a unilinear.
Cognática
É aquela em que tanto homem como a mulher, e seus respetivos grupos de descendência
são considerados para efeitos de parentesco. O individuo ao nascer contrai obrigações, deveres e
direitos tanto em relação aos parentes da mãe como do pai.
Família
No sentido mais restrito é o conjunto de pessoas que vivem sob o mesmo tecto. Mas no
sentido lato, a família é o conjunto das sucessivas gerações descendentes de antepassados comuns;
já na linguagem do senso comum costuma dizer-se que a família é a célula básica da sociedade. Por
família, também, pode-se entender como o conjunto de parentes por consaguinidade ou por aliança
ou afinidade.
No entanto, existe um tipo de classificação da família que se vale dos seguintes critérios:
regrasde residência, número de cônjuges, relação de poder e parentesco.
Quanto às regras de residência;
Quanto ao número de cônjuges;
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herança em caso de morte. O papel do pai biológico é quase que passivo, pelo que quando o
filho porta-se mal ou comete uma infracção, o pai remete a solução dessa situação ao tio
materno do filho, isto é, ao irmão da mãe do filho.
Reconstituída: composta por um homem divorciado ou viúvo com os filhos e uma mulher
(a madrasta), ou por uma mulher divorciada ou viúva com os filhos e um homem (o
padrasto), ou ainda, por um homem e uma mulher, ambos divorciados ou viúvos vivendo
juntos com os respectivos filhos.
Monoparental: aquela composta só pelo pai solteiro ou viúvo e os filhos, ou só pela mãe
solteira ou viúva e os filhos.
Tipologia
Em base ao números de cônjuge permitido pela sociedade se pode classificar o casamento do
mundo mais comum e conhecido pelas diversas sociedades, em:
O casamento entre dois indivíduos de sexo diferente pressupõe uma aliança entre grupos mais
ou menos distintos. O grau de distância consanguínea entre os grupos de onde emanam os
indivíduos responsáveis podem ser consideravelmente variado de uma sociedade para outra pelo
que a aliança tanto pode realizar se fora de qualquer laco parentesco como dentro de um grupo de
consanguíneos relativamente próximos e autorizados para o efeito.
O tabu do incesto obriga a procurar o cônjuge fora de uns círculos aparentados
consanguineamente muito próximos. A proibição do incesto não se limita a interditar determinadas
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relações sexuais (as quais podem acontecer de modo ilícito), mais sobre tudo, através da permissão
autorizar certos casamentos e alianças.
As relações sexuais consideradas incestuosas mesmo que aconteçam e se mantenham não
permitem o casamento. O ciclo de parentes abrangendo pela proibição do incesto vária muito de
umas sociedades para outras assim como tem variado no tempo. Tem porem como características
sem uma proibição natureza universal cujo fundamento é nunca permitir o casamento entre irmãos.
O casamento em Moçambique
Tendo em conta a multiplicidade de moçambique, é evidente a diversidade de formas de
casamento, ritos, normas, proibições e hábitos. Pelo que não é correcto falarmos de uma única
forma de casamento em moçambique. Devemos, pelo menos, termos em conta as grandes áreas
culturais que constituem moçambique.
Ao falarmos concretamente de casamento, devemos ter em conta as áreas onde
prevalece a linha patrilinear e as áreas onde prevalece a linha matrilinear. E dentro de cada
uma delas, reconhecermos mais outras características próprias referentes às normas, aos ritos
e as leis matrimoniais. Apresentamos, a seguir, o casamento de um povo das províncias de
nampula, niassa, e cabo delgado:
1. Terminologia
2. O processo matrimonial
Os macuas devem casar-se fora da linhagem, pelo que o casamento é exogámico. É
proibido casar dentro do próprio grupo familiar, entre os que têm o mesmo apelido
(NIHIMO). Por isso a tradição aconselha muito cuidado em saber, desde o início, a que
linhagem pertence cada um dos futuros cônjuges, para não incorrerem na proibição do
casamento entre pessoas da mesma linhagem.
Apresento esquematicamente a sequência do processo sem descrever os ritos.
1ª Fase: Período de negociação
Conhecimentos Dos Noivos
- Consulta da autoridade familiar O acordo
- A primeira aceitação
- A entrega do noivo à família da noiva
2ª Fase: Período de prova
Tempo de prova O consentimento
- Tempo de prova;
- O consentimento.
3ª Fase: a festa comunitária
- O encontro dos noivos;
- A entradano novo lar;
- Aclamação e prendas;
- A refeição comum.
O acto conjugal é considerado como união vital profunda com o passado que se faz presente
(comunhão com os antepassados que continuam “viventes”), com o futuro (comunhão com os
descendentes que são chamados à vida, os filhos), e com os elementos do cosmos (comunhão com a
natureza), sendo, por isso, um sinal da união total que o indivíduo sente na vida. Nesta união, os
filhos são o elo de união sempre necessário. Por isso não admira que determinados momentos do
ritual macua, apareça a união sexual, como elemento constituinte simbólico.
Conclusão
Findo o trabalho com o tema Parentesco, “Parentesco, Família e casamento em Moçambique”,
concluímos que no sentido restrito o conceito parentesco refere-se aos laços de sangue, mas num
sentido mais amplo, também aplica-se aos laços de afinidade ou de casamento (parantesco por
afinidade ou por casamento). A família, por sua vez, não tem tido um consenso no que diz respeito
à sua definição. Assim, no sentido mais restrito é o conjunto de pessoas que vivem sob o mesmo
tecto. Mas no sentido lato, a família é o conjunto das sucessivas gerações descendentes de
antepassados comuns; já na linguagem do senso comum costuma dizer-se que a família é a célula
básica da sociedade. Por família, também, pode-se entender como o conjunto de parentes por
consaguinidade ou por aliança ou afinidade. No entanto, existe um tipo de classificação da família
que se vale dos seguintes critérios: regras de residência, número de cônjuges, relação de poder e
parentesco.
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Referência Bibliográfica
DE MELLO, Luiz Gonzaga. Antropologia cultural, pgs 316-339.
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