Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distância

Tema:

Breve Contextualização da Filosofia Grega

Nome do Estudante: Celma João

Código: 708224933

Curso: Licenciatura em Ensino de Geografia

Cadeira: Introdução a Filosofia
Ano de frequência: 2º Ano

Nampula, Maio de 2023

 Universidade Católica de Moçambique
Instituto de Educação à Distância

Breve Contextualização da Filosofia Grega

Trabalho a ser submetido à Instituto de Educação

à Distância da Universidade Católica de
Moçambique, na cadeira de Introdução a
Filosofia, com vista a avaliação no curso de
Licenciatura em Ensino de Geografia.

Tutor:

Nampula, Maio de 2023

Índice
1. Introdução................................................................................................................................. 1
1.1. Objectivos ......................................................................................................................... 1
1.1.1. Geral .......................................................................................................................... 1
1.1.2. Específicos ................................................................................................................. 1
1.2. Metodologia ...................................................................................................................... 1
2. Breve Contextualização da Filosofia Grega ............................................................................. 2
2.1. A origem histórica da Filosofia......................................................................................... 2
2.2. Fases ou épocas da história da Grécia .............................................................................. 3
2.2.1. Época homérica ......................................................................................................... 3
2.2.2. Época arcaica ou dos sete sábios ............................................................................... 3
2.2.3. Época clássica ............................................................................................................ 3
2.2.4. Época helenística ....................................................................................................... 3
2.3. Os quatro períodos da filosofia grega ............................................................................... 4
2.3.1. Pré-socrático .............................................................................................................. 4
2.3.2. Período Socrático ou antropológico .......................................................................... 4
2.3.3. Período sistemático .................................................................................................... 5
2.3.4. Período helenístico ou grego-romano ........................................................................ 5
3. Considerações finais ................................................................................................................. 6
4. Bibliografia............................................................................................................................... 7
1. Introdução

Segundo Marcondes (2001), infere que o termo Filosofia Grega é utilizado para designar o
período que se estende desde o nascimento da filosofia na Grécia Antiga, no final do século VII
a.C. ao fim do período helenístico e a consolidação do período medieval da filosofia, no século
VI d.C. Foi na Grécia, na região da Jônia, na cidade de Mileto, que esse modo de conhecimento
ganhou forma e se estabeleceu como maneira de compreender o mundo (Práxis, 2015).

Portanto, pode-se afirmar que a Filosofia é fruto do gênio helênico, ou seja, é fruto da genialidade
dos gregos. É por causa do nascimento da Filosofia na Grécia que costumeiramente se diz que a
“Grécia é o berço da civilização ocidental”. De fato, a Filosofia apresenta-se como a “rainha das
ciências”. Tal característica se deve exatamente ao fato de a Filosofia ter sido o primeiro modo de
conhecer o mundo e os homens de forma estritamente racional.

A filosofia grega é dividida entre três períodos principais: pré-socrático, socrático (clássico ou
antropológico) e o helenístico (Marcondes, 2001).

1.1. Objectivos

1.1.1. Geral

• Descrever os principais marcos da Contextualização da Filosofia Grega.

1.1.2. Específicos

• Entender os princípios filósofos na origem da filosofia;

• Compreender as fases da história da Grécia;
• Compreender o cerne dos quatros períodos da filosofia grega.

1.2. Metodologia

Para atingir o objectivo do presente trabalho e a sua materialização foi feita uma leitura e
pesquisa bibliográfica, utilizando artigos científicos, dissertações, livros, e páginas de instituições
públicas e privadas, para assim compilar o resumo teórico deste trabalho.

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2. Breve Contextualização da Filosofia Grega
2.1. A origem histórica da Filosofia

Dissemos que a Filosofia tem data e local de nascimento: Grécia, fins do século VII e início do
VI a.C., na região da Jônia (nas colônias da Ásia Menor), na cidade de Mileto. Uma das grandes
questões em relação ao nascimento da Filosofia é saber o porquê de seu nascimento e por que ela
nasceu especificamente com os gregos. Duas foram as teses levantadas: a do “milagre grego” e a
do orientalismo (Práxis, 2015).

Segundo Práxis (2015), discerne que a tese do “milagre grego” defenderá que a Filosofia surgiu
na Grécia como um verdadeiro milagre, ou seja, que não houve qualquer precedente para o seu
surgimento. Foi um acontecimento espontâneo e não há um contexto original que justifique sua
origem. Considera-se, assim, que esse modo de pensar e conceber o mundo e o homem
simplesmente apareceu, e uma das razões para seu aparecimento é a genialidade dos gregos.

Outra explicação que o autor explica é de que, a do orientalismo, dirá que a Filosofia nasceu com
as transformações realizadas pelos gregos sobre conhecimentos advindos dos povos orientais,
como a agrimensura dos egípcios, a astrologia dos babilônios e outros.

E ora, Práxis (2015), debruça que hoje, ambas as teorias, “milagre grego” e orientalismo, foram
superadas. Acredita-se atualmente que a Filosofia foi fruto das condições históricas da Grécia dos
séculos VII e VI a.C., que proporcionaram condições favoráveis ao surgimento desse novo modo
de pensar. Por isso, alguns estudiosos da Filosofia, se referindo ao nascimento dessa forma de
pensamento, dirão que ela é “filha da pólis”.

Por outro lado, de acordo com Silva (2014), infere que berço de todas as ciências, a Filosofia
Antiga contribuiu de forma decisiva para a formação do pensamento Ocidental. A tentativa de
fuga das explicações mitológicas levou Tales de Mileto a valer-se da razão para buscar um
princípio único como explicação do mundo. Essa perspectiva não só constituiu o ideal da
filosofia como também forneceu o impulso original para explicar e conhecer o mundo, modelo de
pensamento que há mais de dois milênios ganhou força e influenciou as antigas e atuais formas
de pensar

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Ter conhecimento sobre a história da filosofia, mesmo que breve, pode nos fornecer pistas para
compreendermos como o campo do saber filosófico originou as diferentes ciências e foi decisivo
para a busca de respostas para os enigmas da vida, outrora explicados apenas por mitos. Apesar
de não valer-se do empirismo e levar em consideração explicações metafísicas em suas
observações, a filosofia clássica nos apontou a relevância da sistematização, do rigor e da
racionalidade na estruturação do pensamento (Silva, 2014).

2.2. Fases ou épocas da história da Grécia

2.2.1. Época homérica
Entre 1200 e 800 aC., narrada por Homero na Ilíada e na Odisséia: quando os aqueus, os jônios e
os dórios conquistaram e dominam Micenas, Tróia e Creta, trazendo para as costas do mar Egeu
um regime patriarcal e pastoril, passando no decorrer de quatrocentos anos à economia doméstica
e agrícola e, em seguida, à economia urbana e comercial quando começam a visitar países
distantes (Práxis, 2015);

2.2.2. Época arcaica ou dos sete sábios

(finais do século VIII a.C. ao início do século V a.C.): começam a surgir as cidades sedes dos
governos das comunidades (como Atenas, Tebas, Esparta, Mileto, Éfeso, Samos e Cálcis),
passando da monarquia agrária à oligarquia urbana. Predominam o artesanato e o comércio, os
artífices e comerciantes se sobrepõem aos aristocratas fundiários e os gregos se espalham por
toda a orla do Mediterrâneo (Ribeiro, 2008);

2.2.3. Época clássica

Conhecido como a Era de Ouro da Grécia Antiga, esse período foi marcado não só pela ascensão
do teatro, da música e da filosofia, mas também pelas guerras e batalhas decisivas, como
as Guerras Médicas (ou Guerras Greco-Persas). Acirram-se as rivalidades entre as cidades e tem
início a Guerra do Peloponeso, que trará o fim do império ateniense e das cidades-estado gregas
(Silva, 2014);

2.2.4. Época helenística

Com a grande hegemonia de Tebas, todas as cidades-estado gregas se enfraqueceram. Liderados
pelo rei Felipe II (Filipe da Macedônia), o povo Macedônico, que se situava na região norte da
Grécia, conquistou toda a Grécia na Batalha de Queroneia, em agosto de 338 a.C (Silva, 2014).
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Após a morte do rei Filipe II, seu filho, Alexandre Magno, também chamado por Alexandre, O
Grande, sucedeu o trono do seu pai, consolidando toda a Grécia e expedindo o seu Império para o
Oriente. Considera-se um período anterior ao período homérico, referente ao estabelecimento da
cultura micênica (entre 1500 e 1200 a. C.). Os micênios eram ativos comerciantes e dominaram
economicamente e culturalmente grande extensão do Mediterrâneo. Muitas das características da
cultura micênica atravessaram as tradições religiosas e a literatura grega do Período Arcaico e
Clássico (Vernant, 1998) (Silva, 2014).

2.3. Os quatro períodos da filosofia grega

A filosofia antiga é dividida em quatro períodos distintos: Período Pré-socrático, Período

Socrático, Período Sistemático e Período Helenístico. Vamos entender melhor cada um deles a
seguir.

2.3.1. Pré-socrático
Este período é também conhecido como Período Cosmológico. Ocorreu entre o final do século
VII a.C. e final do século V (Práxis, 2015).

O título “pré-socráticos” surgiu há pouco mais de um século, com Diels. Antes dele, Nietzsche
chamara-os de pré-platônicos, incluindo Sócrates, e, antes ainda, Hegel, de pré-aristotélicos,
incluindo Platão. Esses títulos falam mais de quanto que Sócrates, Platão e Aristóteles são
paradigmáticos para a consciência histórica do homem do século XIX do que sobre os filósofos
em questão.” (Ribeiro, 2008).

Nessa fase, os estudos filosóficos objetivavam explicar a realidade e a natureza. Foi um período
marcado por significativo avanço da astronomia e nascimento da física. O nome de destaque
desse período foi o do filósofo Tales de Mileto (Marcondes, 2001).

2.3.2. Período Socrático ou antropológico

Este período é também conhecido como Período Antropológico. Ocorreu entre o final do século
V a.C. e final do século IV (Silva, 2014).

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Principal característica: buscou explicar as grandes questões humanas, principalmente
relacionadas à política e à ética e aos conhecimentos científicos e técnicos (Silva, 2014).

2.3.3. Período sistemático

Do final do século IV ao final do século III a. C, quando a filosofia busca reunir e sistematizar
tudo quanto foi pensado sobre a cosmologia e a antropologia, interessando-se sobretudo em
mostrar que tudo pode ser objecto de conhecimento filosófico, desde que as leis do pensamento e
de suas demonstrações estejam firmemente estabelecidas para oferecer os critérios da verdade e
da ciência (Marcondes, 2001).
• Platão (427 a. C.) discípulo de Sócrates (407- 399 a. C.) fundador e reitor da academia.
• Aristóteles (384 a. C.), fundador da Escola peripatética. Foi o primeiro a fazer um estudo
sistemático dos conceitos (isto é, das ideias), procurando descobrir as propriedades que
eles têm enquanto produzidos pela nossa mente como podem ser unidos e separados,
divididos e definidos, e como é possível tirar conceitos novos de conceitos conhecidos
anteriormente.

2.3.4. Período helenístico ou grego-romano

A partir do século III a.C. ao século VI d.C. Engloba o período do Império Romano e dos Padres
da Igreja.

Principais características: os filósofos deste período refletem sobre a ética, as relações entre os
homens e destes com Deus, relações do homem com a natureza e várias questões relacionadas ao
conhecimento humano. Houve grande influência dos valores e das questões relacionadas ao
Cristianismo, principalmente entre os séculos III e VI. Ocorreu também significativa influência
da filosofia oriental (Marcondes, 2001).

Principais filósofos: Escola Estoica (Zenão de Citio, Cleantes e Crisipo). Escola Epicurista
(Epicuro). Pirronismo (Pirro de Élis) (Marcondes, 2001).

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3. Considerações finais
É uma palavra de origem grega, Philo pode ser além de amigo, amizade, amor fraterno, respeito
entre iguais e Sophia, sabedoria. Logo temos amigo da sabedoria, amizade pela saberia ou ainda
amor pela sabedoria, dando assim a enteder o que é filosofia. Em primeiro lugar temos que
destacar que o conhecimento filosófico não é experimental como o que são produzidos pelas
ciências físico-naturais (Silva, 2014). O objeto de estudo dos filósofos não pode ser colocado
para experimentos, pelo contrário, a filosofia é um conhecimento reflexível e abrange todo
cognoscível pela razão (Ribeiro, 2008).

Portanto, a grande lição da filosofia enquanto conhecimento reflexível e crítico sobre a realidade
que nos cerca é a de que não existe uma resposta única para as nossas inquietações, não há
verdade absoluta sobre as coisas, daí, nossa necessidade constante de reflexão, de pensar sobre o
mundo a nossa volta (Práxis, 2015).

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4. Bibliografia
Marcondes, D. (2001). Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein . Rio
de Janeiro : Jorge Zahar.

Práxis. (2015). Filosofia. Brasil.

Ribeiro, L. F. (2008). História da Filosofia I. Florianópolis.

Silva, E. G. (2014). Ensino/Aprendizagem: Uma Abordagem Filosófica. Angra dos Reis.